英美文学研究与网络伦理文化

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1、英美文学研究与网络伦理文化英美文学研究与网络伦理文化　摘要：文学与科技的对立肇基于文学工作者对科技威胁的恐惧，而非对科学本质的怀疑。然而当二十世纪末期，另一波的科技文明(以计算机及网络为代表)入侵入文社群，文学工作者是否还仍如其十八、十九世纪的前辈一样，抱持不信任.Liller在一篇讨论文学研究在网络时代的文章中(LiteraryStudyamongtheRuins)引用Derrida的话说：anentireepochofso－calledliterature，ifnotallofit，cannotsurviveacertaintechnologicalregimeo

2、ftelemunications(inthisrespectthepoliticalregimeissec－ondary)，NEithercanphilosophy。orpsychoanalysis，Orloveletters(58)。Derrida对文学的悲观来自于对数位文化的不信任。他认为数字文化(digitalculture)似乎摧毁了传统文字印刷力量、文本与人的互动(或感动)关系、以及手写文字的文化意涵。比较了一般手写书信及电子邮件，就可以看出Derrida的焦虑。　　Derrida的这种焦虑其实呈现了网络发展带给人文研究的一种质与量的改变，也反映了自十八世纪

3、以来人文与科技的对立与紧张关系。诚然数字文化及因特网的发展，改变了我们的书写与阅读习惯，然而它所带来的新鲜经验也重新开启了文学研究的另一层关系。在此提出几项重大的改变与重整，希望与读者来讨论文学研究的前景与局限。笔者认为，现今因特网在文学研究方面的影响可以分成几个面向：(一)因特网成为研究的重要的资源或是图书馆的替代品、(二)文本的观念受到挑战、(三)传统的文学研究走入文化研究的范畴、(四)跨地域性的文学研究主题(如性别、阶级、主题认同、realityvs，virtuality等)受到重视、(五)文学理论与社会科学的整合。以下仅对这些议题提出其现在与未来的发展及检讨。

4、　　(一)因特网与图书馆　　在一篇讨论图书馆与inter的关系文章中，DavidS.Miall引用Jean－PierreDupuy的论点，指出信息的普遍性往往造成一种heterono－mousbehaviours(无自决行为)，也就是依赖外在权威，缺乏个人自主的改变或成长。这句话隐含，太多的网络信息的一种iatrogenicdisease(1406)。这可从现今很多学生以剪贴网络数据当成学期报告，毫无个人见解，看出弊端。Miall又指出，纵使现今的虚拟图书馆数据丰富，但是其检索方法以key.来说，非常不合适。姑且不论网络上的数据正确性有待商榷，纵使网络数据也非所有文学

5、研究者参考的数据主体，据其统计，文学研究的数据仅有36％被数字化置于网络上，大部分的数据仍是纸(1408)。但是现今学者及学生太依赖网络及数字图书馆，仅以网络上找得到的数据当成其研究的主体。此外网络资源的组织及结构仍不如传统图书馆，因此其数据甚为不稳定与不确定。Miall也指出，于小屏幕上阅读文字，也让阅读吸收及流畅度变得极度困难，此部份我们将在阅读超文本部份讨论。　　网络上的数据，除了一般图书馆的专业制作外，其实它所呈现的是一种riskofspuriousinterdisciplinarity(1412)，Miall说：Theavailabilityofacadem

6、icdiscourseataUlevelsontheInterbringstheriskofflatteningthestructuresofknoakingthemlargelyinvisibletotheLA以文学教学为主题全面探讨文学教学与文化教学的取向。BiddyMartin在该专号的介绍文章TeachingLitera－ture，ChangingCultures中，首先忧心过去二十五年来文化研究入侵美国大学的文学教育机制，是否威胁文学教学的纯粹性与主体性。Martin在以下的历史回顾中，指出文化研究与文化运作，帮助我们expandourpracticesin

7、neustprovidestudentsethodologicalkno.sunderations，(1z)，　　Shanker在论及文学与文化研究的关系时，说：Culturalstudiesisareproachtoliterarycriticismsrestrictedspecialization(260)，他又进一步指出：Nevertheless，culturalstudieshasprovidedme，ethnography，popularmusic，andadver－tisements。aspossibleintradi－tionallit