太平军中的婚姻状况与两性关系探析

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1、太平军中的婚姻状况与两性关系探析太平天国的婚姻制度是一个老生常谈的题目，不过，以往的相关论著主要侧重从妇女政策的角度，探讨太平天国前期从隔绝男女到恢复家庭生活的演变脉络，尤其聚焦于男女分营（馆）制度、合挥制度，但对其具体演变过程的考察过于简略，并且有意无意地忽略了一些比较敏感的史实，对后期的情形也较少涉猎，缺乏系统的研究。关于男女婚配和相互交往时所必须恪守的行为准则，太平天国一直有着比较具体的解释和规定，体现了洪秀全独特的政治与伦理思想，并在实践中对太平天国的政局产生了不可忽视的影响。本文尝试按照上述思路，就太平

2、军中的婚姻状况与两性关系进行前后贯通式的考察。民间的情形不在本文考察之列，但在必要时仍对一些相关史实略加论述。　　　　（一）　　1853年春定都天京（今南京）后不久，太平天国正式颁布纲领性　　1851年11月28日，洪秀全在永安降诏宣布：“后宫称娘娘，贵妃称王娘。”（注：《永安封五王诏》，《太平天国文书汇编》，第36页。）即天王的后妃总称“娘娘”，东、西、南、北、翼五王的妃子通称“王娘”。除原配妻子外，首义诸王起初仅在两广随军女子中选妃，后又打破了这种地域界限，改在征伐途中就地从民女中遴选，其女眷人数遂随之不断增

3、多。天历壬子二年（1852年）除夕，太平天国便曾经在武昌阅马厂选妃，一共挑选了60名有殊色的少女。（注：陈徽言：《武昌纪事》，《太平天国》第4册，第597页。）定都以后，这种选妃方式被进一步固定化，每逢首义诸王寿诞之日，照例要在城内女馆中选妃。据张汝南《金陵省难纪略》一书记载：“各王寿则洪贼选妃赐之，谓以酬其功，伪王固辞而受其一。洪贼及贼子寿，则各王选妃进贡，贼亦辞而受其一。选妃法，各军女巡查将本军中幼女，自十二岁至十五岁眉目清楚者，择出十余人，交女军帅装饰，送之检点；检点复于数百人中选择数十人进之伪王。伪王或留

4、一二人，余各令回军。天王亦如是。”（注：张汝南：《金陵省难纪略》，《太平天国》第4册，第721页。按：洪天贵福9岁即1857年时才正式娶妻，各王在幼主生日时选妃系向天王进贡，而非幼主。）谢介鹤《金陵癸甲纪事略》中的说法与此大体吻合，内称“贼伪各王生日，必先逼选民女百余人，由伪丞相蒙得天再选，约需十五人以进各贼。每次天贼六人，东贼六人，北贼二人，翼贼一人，谓天父怜各人劳心过甚，赐来美女也。”（注：谢介鹤：《金陵癸甲纪事略》，《太平天国》第4册，第658页。按：南王冯云山、西王萧朝贵已于1852年间先后在全州、长沙之

5、战中殉国。又，蒙得天即蒙得恩，因避“天”字而改名，系开国元勋，时任春官又正丞相，主管女馆事务，并具体负责选美事宜，颇得天王的宠信，后来一度总理朝政，官封赞王。）于是，继男女分馆之后，选美之举再度在南京居民中引起一片恐慌，搅得民间鸡犬不宁，“号哭之声，呼天抢地”（注：张德坚：《贼情汇纂》卷2，《太平天国》第3册，第59页。）。时人有诗一首描述道：“今日不幸为女子，尤不幸为女子子。列王传令选王娘，母女相持面如死。巡查勒马立门前，军帅握鞭搜馆里。大者逃出馆外颓垣阴，小者逃入阿母破床底。无论痴与黠，逃之不得脱。面目稍平正

6、，居然中简拔，衣裳罗绮骤装束，脂粉馨香肆涂抹，从之亲戚叨笑言，不从骨肉受鞭挞。女官迫促驴驮去，阿ｎｉáｎｇ＠②肉向心头割，薄送出门忍泪归，吞声哭说掌球夺，得宠为妃荐床第，失势为奴埽室闼……”（注：马寿龄：《金陵癸甲新乐府》“选女孩”诗，《太平天国》第4册，第732页。）另有一则记载亦云：“去秋（指咸丰三年癸亥秋，引者按），贼又有伪令在女馆中搜求童女，初名选美女，继称选王娘，因系代洪、杨、韦、石诸逆选也。其父母百计收藏，终难经其穷搜苦索，自秋至今，将有千百，仍无已时。”（注：涤浮道人：《金陵杂记》，《太平天国》第4

7、册，第624页。按：太平天国选美时要经过层层汰选，所谓入选女子“将有千百”似指最初入选的人数，或包括在各个王府中供职的女子在内，否则该数字便过于夸张，与事实不符。前引天王在武昌选中60名少女一说也应作如是解。）　　按照礼制，洪、杨、韦、石女眷的人数依次递减。前已说明，早在1851年春，洪秀全就已经拥有15名后妃，最终达到88人之多。至于各王女眷逐年的具体人数，现已无从考证。一个可供参考的数字是，杨秀清1854年时已拥有36名王娘，到两年后死于内讧时，其王娘总数为54人。（注：参见涤浮道人《金陵杂记》、谢介鹤《金陵

8、癸甲纪事略》，《太平天国》第4册，第641、667页。）由此可以断定，定都初期是各王女眷激增的一个高峰期，其主干人群正是通过此时的频繁选美而产生的。天官正丞相秦日纲在朝中的地位仅次于翼王石达开，本无家室，天历癸好三年（1853年）七月蒙天王、东王破例恩准，娶一安庆天足少女为妻，号称“贞人”，“随后又选服侍妇女多人”，从此也成为少数几个不受严别男女政策约束的特权人物之一。（