镜头下的传说

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1、镜头下的传说　　世界近代史浓墨重彩的中国辛亥革命距今整整百年。各媒体辗转流传、常说常新的武昌首义，轮到眼下我们用纪录性的镜头再次去说，的确是一次难度相当大的挑战。老百姓习惯于道听途说，后裔们善于取自家先祖有利的一面说，史学家借助文图和遗存“为我所用”地说，文学艺术家用文字、表演、点线色彩、乐音节奏等材料，通过典型化手法虚构性地说，唯有我们，是用镜头面对面、实打实地说。　　场景已不是当年的场景，人物更不是昨天的人物。面对一丁点老生常谈且枯燥乏味的图文和藏品，传统的专题片做法，基本上是围绕某一宣传口径，先模仿史学家、报告文学家的口吻，自以为是地从头说到尾，再结合解说词，

2、相应地贴上画面和音响，但是，网络传媒日新月异的今天，电视机前文化、年龄、身份各不相同的受众，或主动或被动相继步进了全时空的速读速听时代，对我们老掉牙的叙述模式，估计大多数不愿听也不爱看。镜头下的传说　　世界近代史浓墨重彩的中国辛亥革命距今整整百年。各媒体辗转流传、常说常新的武昌首义，轮到眼下我们用纪录性的镜头再次去说，的确是一次难度相当大的挑战。老百姓习惯于道听途说，后裔们善于取自家先祖有利的一面说，史学家借助文图和遗存“为我所用”地说，文学艺术家用文字、表演、点线色彩、乐音节奏等材料，通过典型化手法虚构性地说，唯有我们，是用镜头面对面、实打实地说。　　场景已不是当

3、年的场景，人物更不是昨天的人物。面对一丁点老生常谈且枯燥乏味的图文和藏品，传统的专题片做法，基本上是围绕某一宣传口径，先模仿史学家、报告文学家的口吻，自以为是地从头说到尾，再结合解说词，相应地贴上画面和音响，但是，网络传媒日新月异的今天，电视机前文化、年龄、身份各不相同的受众，或主动或被动相继步进了全时空的速读速听时代，对我们老掉牙的叙述模式，估计大多数不愿听也不爱看。镜头下的传说　　世界近代史浓墨重彩的中国辛亥革命距今整整百年。各媒体辗转流传、常说常新的武昌首义，轮到眼下我们用纪录性的镜头再次去说，的确是一次难度相当大的挑战。老百姓习惯于道听途说，后裔们善于取自家

4、先祖有利的一面说，史学家借助文图和遗存“为我所用”地说，文学艺术家用文字、表演、点线色彩、乐音节奏等材料，通过典型化手法虚构性地说，唯有我们，是用镜头面对面、实打实地说。　　场景已不是当年的场景，人物更不是昨天的人物。面对一丁点老生常谈且枯燥乏味的图文和藏品，传统的专题片做法，基本上是围绕某一宣传口径，先模仿史学家、报告文学家的口吻，自以为是地从头说到尾，再结合解说词，相应地贴上画面和音响，但是，网络传媒日新月异的今天，电视机前文化、年龄、身份各不相同的受众，或主动或被动相继步进了全时空的速读速听时代，对我们老掉牙的叙述模式，估计大多数不愿听也不爱看。　　怎么才能实

5、现既保证新时代背景下相对真实的历史传递，又不失互联网挑战下的电视可视性？我们武汉广电总台联合凤凰卫视摄制组，辛亥革命９９周年的纪念日之后，在热气腾腾的气氛中，细心查阅，反复揣摩，从３个方面入手，经过半年多的研讨与拍摄，实验性地制成了５集系列片《首义》。　　　　１．找定独特的立足点　　来自台湾的信息表明，他们的辛亥百年纪念片，侧重于中华民国的建立、中华文化的传承和孙中山民主政治的追求。他们以１９１２年元旦孙中山南京就任临时大总统为起始，１９１１年的武昌首义，就成了一个很不起眼的过场。　　内地主要电视媒体对于辛亥革命，多年来，没有远离过传统的话语轨道、填鸭式的解说和生硬

6、的画面，基本上是全景铺排辛亥革命，明显地重孙中山直接领导的革命派而轻言其他，不可能把武昌首义放在突出位置。　　美国传媒大亨方李邦琴女士也制作了电视片《少年中国１９１１》，突出中山先生赴美求学、呼吁革命过程中的华侨奉献，借以促进祖国统一，至于武昌首义，只是一笔带过。　　可是我们明白，中国的旧民主主义革命，除了孙中山，还有无数会、无数社甚至无数军团和派别，尤其响亮的，当数并不属于孙中山主流派的湖北革命党人。是这群看似平凡的小人物，在一种表面无序的状态下，凭借楚国人“不服周”的无畏传统，端起张之洞的“汉阳造”，在万里长江穿城而过的武汉三镇发动起义，完成了孙中山未能完成的任

7、务。历史需要给这些人正名，要给辛亥革命中起决定作用的武汉地位正名。没有武昌起义，就没有“辛亥”年份的革命成功，更没有所谓“亚洲第一个民主共和国”的建国基石。２００多年盛而衰的大清帝国，２０００多年家天下的封建专制，不可能一夜之间，在中华大地飘扬起标志共和的铁血十八星旗。　　凤凰卫视助理台长海波先生，是一位精于电视叙事的能手。他引领的纪录性栏目《凤凰大视野》，其每一项制作，都希望成为同类题材的标杆。去年８月，我与同仁新秋、春来商议，辛亥百年之际，拟倾武汉广电总台海外频道之力，制作一部长纪录片，从立宪派、革命派、实力派以及朝廷和境外势力渐入，讲述湖北人鸣响第一枪的前