诗歌教学中的留白艺术探析

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1、诗歌教学中的留白艺术探析在教学中，对诗歌诠释的完满与解读的精细常常会影响学生审美的趋向，也会影响他们对这一首诗的终生体验，所以在诗歌教学中讲究留白将会有效弥补这一缺憾，并激发学生不断品咂与不断追求诗意的兴趣。有位评论家这样评说《阿Q正传》的欣赏过程：看第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不是笑的成分；第三遍，鄙弃阿Q的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Q还是阿Q；第七遍，阿Q向自己身上扑来；第八遍，合而为一；第九遍，又一次化为你的亲戚故旧；第十遍，扩大到你的左邻右舍；十一遍，扩大到全国；十二遍，甚至洋人的国土；十三遍，你觉得它是一面镜子；十四遍，也

2、许是警报器……十四遍以后读者欣赏到什么评论家没有说，我想只要你继续读下去，新的体会和想法肯定依然会有。诗歌作为异常跳脱的文学艺术，其诗意的不确定性远远超过小说等文学样式，所以，在诗歌教学中进行“留白”更有其必要性和现实意义。一、诗歌教学的留白艺术来自于诗歌的“空白"艺术“留白”与“空白”均和书画有关。中国画讲究气韵，讲究虚实相生。中国书法讲究布白，讲究计白当黑。一幅画，一幅书法作品，常常闪烁着创作者的辩证思想，虚与实，白与黑，疏朗与紧密，常会被创作者经营得妥妥帖帖，所以，一个著名的书画家必定是一个布白高手。诗歌与其他文学样式的最大的不同就在于它的“空白”的艺术创造，这和书画创作极其相似。

3、马致远的《天净沙·秋思》中有意象的叠加，这是满与实，但省却了过程的叙述，这是空与白。余光中的《乡愁》中有意象与空间位置的闪现，这是满与实，但省却了诗人与亲人离愁别绪的描述，这是空与白。可见，诗需要用形象思维，诗更讲究跳脱与留白。不然，诗写得与文一样就会显得过于死实，过于刻板，令人无法想象，不需想象，也就会索然无味。另外，语义的多维呈现也是造成诗歌空白的重要因素。稍有阅读经验的人都会感到，诗歌的词语在解读时常常会飘忽不定，很难用一个意义来规范它。而读者对语义把握的不确定性，又常常会刺激他作持续的探究。“诗无达诂”除了说诗的主题很难准确唯一地把握外，还因了诗歌语言意义的很难准确唯一地把握。“

4、红杏枝头春意闹”中一个“闹”字有人喊好，就有人说“红杏闹春，予实未见之也”（李涣《窥词管见》）。“千里莺啼绿映红”大家都能品出味儿来，但就有人说“千里莺啼，谁能听得”（杨慎《升庵诗话》）？这种左见就是因了词语语义的多维呈现。正是有了这些疑问，有了独具只眼的看法，才使得阅读诗歌有了多种的体验和多样的收获。.qikan..r5lAOI3nB790Ji　二、诗歌教学的留白艺术能有力推动诗歌教学的发展　　诗歌的空白是创作者的即兴之作，是创作者留给欣赏者的快乐源泉。诗歌教学的留白艺术则是执教者的有意安排，是执教者留给学生的无尽的探究之谜和审美享受之源泉。W.3．留白也就留下了悬想，留下了多维思索和

5、多元解答的空间，这将给学生的探索和想象提供驰骋的领地。.qikan..r5lAOI3nB790J　　由于诗歌教学的留白是教师有意为之，所以在留白处也就留下了供学生思索和解答的空间，满足了学生的求索欲望。诗歌的语言最具有张力，也最具有表现力，它不同于用公共语言写成的文告，对他的理解有质的规定性。诗歌语言是最能给阅读者以遐想的语言，更何况诗歌教学的留白处又往往具有推敲和争论的价值，这时的欲言又止或跃跃欲试都会引发学生的“愤”“悱”之情及求解的心理需求。学生在留白处的思维逗留和积累比照，对学生想象能力和审美能力的培养非常有益。.qikan..r5lAOI3nB790Ji　　诗歌教学的留白还常常

6、留下了疑问。生疑和解疑，从有疑到无疑，这都是教学遵循的规律，可以说，诗歌教学的留白完全符合这个规律。朱熹早就说过：“读书无疑者须教有疑，有疑者却教无疑，到这里方是长进。”从诗歌阅读的角度说，留下疑问到通过求索达到无疑的过程也就是学生学习长进的过程。.qikan..r5lAOI3nB7　　可以看出，诗歌教学的留白顺应了学生的主体需求性，也给诗歌带来了二次创作，使诗歌获得了新的生命。三、诗歌教学的留白必须讲究“艺术”　诗歌教学的留白不是随意设置以哗众取宠，也不是执教者疏于备课导致的遗忘的角落。诗歌教学的留白是精心设置的慧心所在，如绘画一样，云气蒸腾处看似“无”，看似白茫茫一片，但那“白”不是

7、空白，更不是笔墨遗漏处，那里是作者精气神的汇聚，是千林万壑，是千山万水，是无声处的惊雷，是尺幅向外拓展的世界。既然如此，诗歌教学的留白艺术就有可圈可点之处。.qikan..r5lAOI3nB790　　1、留白必须要预设，它期待苦心经营后的生成具有丰沛的生命。预设和生成是互相信赖互为因果的过程，没有预设而期待有灵性的课堂效果的生成那只能是海市蜃楼式的幻影。要预设就必须苦心经营，将留白处理得恰到好处。在“藏”与“敞”、“隐”与“现”、“