浅谈福柯的异托邦思想与后现代文学的空间艺术

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1、浅谈福柯的异托邦思想与后现代文学的空间艺术浅谈福柯的异托邦思想与后现代文学的空间艺术福柯关于异托邦的释义中，将其描述成空间位置关系形成的纷繁复杂关系网，在其特征的详细阐述上，福柯重点强调了异托邦在现代社会与权力运作中的关系，在举例讨论上又参照学校、兵营、医院、工程等运行规则。由此可见，空间概念是异托邦思想的基础，而时间相比之下却没那么重要。　　一、另类空间异托邦的六个基本特征　　异托邦的创造并非在真实的空间文化中进行的，是福柯想象中的另类空间概念，具有六个基本的特征：第一，世界上不可能不具备构成异托邦文化的条件

2、，即世界文化的多样性，其本身就属于异托邦；第二，社会历史中，随着文化的不断进步与发展，异托邦也发挥不同的作用，即每一个时代，因为文化的差异或者发展，所产生的异托邦的作用与形式是不相同的；第三，异托邦有能力将几个空间上互不联系的场地并置为统一各场所，就像传统舞台一样，能够综合各种形式，形成一种新的文学形式，而舞台就好比异托邦，为艺术的形成提供平台；第四，异托邦与时间片段相结合，即异托邦消除了时间与空间的差异，将其中的碎片连接起来；第五，异托邦必须有打开与关闭的系统，这个系统使得异托邦与现实隔离，又能实现异托邦重现

3、，这表明异托邦可以通过人为或者其他因素隐藏或者发生；第六。异托邦能够发挥两个极端的作用，即异托邦能使虚幻的空间变得更加虚幻，真实的空间变得更加真实。　　二、异托邦的话语理论　　从异托邦的六个基本特征分析上可以发现，异托邦不仅是现实空间存在更是历史的存在，而异托邦所描述的历史是真实的历史，并非传统空间观念上被概念化、系统化、目的化的历史，要理解这层含义，需要借助话语理论进行分析。　　首先，从福柯的话语理论上进行分析，福柯构建异托邦理论是基于真实历史进行构建的，福柯真正灌注的历史是一个静止不动、非连续性、充满断裂与

4、异位的历史，与传记与历史纪实有较大差异，他打破了传统历史阐述连贯性的特点，将缓慢的历史发展过程变为迫切进行改革的新时间，将历史阐述从想象中解放出来，而这种历史概念却与历史发展实际不产生冲突。　　其次，福柯考察的话语，是基于现实实践产生的概念，使得历史理论并不仅仅局限在单一语言系统上，而是将话语引向更加广阔的空间。比如人与自然的和谐相处，人们在很早就提出了这个概念，而语境的延伸往往只是进行概念的扩充，实践的理解则从理论深化与其深层发展方向进行延伸，不在单存用符号来表示。　　再次，话语的主体流动性。符合的话语理论和

5、解构主义理论有较大差异，这种差异的形成是以福柯本身的空间思想为基础的，异托邦中所阐述的复杂网络，决定主体的意愿并非话语的建构。某一种话语真正被提出来并受到关注，可能本文由.L.收集整理是正好与主体相遇，主体是固定不流动的。　　最后，福柯的话语理论，构建了知识、语言与权力运作的网络系统，在福柯的《知识考古学》上，明确指出不要把概念与词语联系起来，限定的话语可能是在某种情境下被迫发挥效益的，只是在某一时期产生相应的作用，这就体现出话语的释义丰富多样。　　因此，可以看出，福柯的话语理论在某种意义上就是为词于物寻找多种

6、联系，反对历史延续性，强调历史的错裂，也就是说，任何的历史事件，在进入新的时期，都将富有新的话语场，产生新的认知。　　三、福柯的异托邦与后现代文学空间艺术　　西方后现代文学与之前的历史发生断层，在这种断层的描述中，人们更倾向于时间与空间上的分类阐述，詹明信所理解的历史断层是文化彻底发生改变，指后现代主义彻底出现，并将其理解为资产主义发展的必然过程，强调现实主义与现代主义的差异，如果人们以这种理论去理解历史断层，对历史维度理解则可能产生误解。　　其实，从福柯的话语理论与异托邦思想描述上可以看出，历史断层所表述的完

7、成是一种新的历史观念，即承认过去，但是并不重建过去，应更关注当下的建构，之前的历史对我们而言，只能作为参考或者作为