民族传统体育文化在和谐社会建设中的作用

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1、民族传统体育文化在和谐社会建设中的作用民族传统体育文化在和谐社会建设中的作用　　社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会，也是马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。进入21世纪后，我国明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。民族传统体育文化是传统文化的一个重要组成部分，饱含着传统文化的和谐理念。在经济现代化的今天，随着物质需求水平的提高，精神方面的和谐也被削弱，人们的关系越来越来淡漠。此外，由于外国文化本文由.L.收集整理的不断涌入，使我国传统文化不断西化，从而使整个社会难以继承传统的和。民族传统体育文化作为体育文化中的一

2、种特殊文化，应该采取继承、扬弃的态度，发挥其积极作用，为创造社会主义和谐社会贡献一份力量。　　一、和谐社会的内涵　　关于和谐社会的概念，胡锦涛同志指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。[1]笔者认为，在社会这个大的结构当中，各个要素都要协调发展，要强调整体的、共同的发展。因此，必须整体地思考各方面的工作，运用政策、法律、经济、行政等多种手段，合理地推进好政治、经济、社会、文化等各方面建设，统筹好各种社会资源的

3、分配，综合解决社会协调发展的各种问题。　　二、民族传统体育的和谐观　　中华民族深受传统文化的影响，民族传统体育也属于传统文化的范畴。民族传统体育文化中的很多思想，受到儒家、道家的影响，从而也崇尚着一种和谐的道德观，使之存在着现实意义和时代价值。　　首先，从民族体育体育的项目来说，所有项目都是追求着一种和谐、祥和的气氛，如武术。武术理论在清代的重要发展之一，是多方面地交融天人合一的传统思想，以完善武术的整体观念。而习拳练武则要效法天地之道，强调人与自然统一，提出习拳者身体动作要做到内外如一、形气合一等整体和谐观理论。中国武术表现为不争强斗胜，炫耀于人，这种高尚的情操充分

4、体现于武术并形成风格。在处理人际关系上，推行中庸之道，谦虚恭敬，重视和合，是儒家人伦的基本要求，是儒家思想的核心仁的基本内容，同时也是武德的核心。　　其次，由武德出发，武术技术也因之有了不少限制。武术中的八打八不打的说法，以及中国武术家各式各样的间接比武方式，都遵循着人际关系和谐的宗旨，限制武术的暴力程度。如在喜庆之时所见的舞龙舞狮，都是一人在前面引导，龙、狮随着珠子起舞。人必须与龙和狮进行协调的配合，才会产生独特的美。由此可以看出，武术包涵了一种和谐、祥和的理念。　　再次，是项目的多样性。不管是哪个项目都存在其小项目。武术中分为拳、器械类，拳种可分为长拳、南拳、形意

5、拳等，器械也可以分为长器械、短器械、软器械，等等。少数民族的体育项目更是让人叹人观止，56个民族，每个民族都有自己的特色体育运动。可见，事物之所以可以和谐，就是因为事物的多样性，而民族传统体育的形式、内容、意义都具有多样性的特点，这是其追求和谐统一的深层表现。只有尊重民族传统体育这种多样性，人类才可以在体育运动中达到和谐的境界。　　三、和谐社会条件下民族传统体育文化的作用　　1.天人合一的思想基础　　通常意义上理解天人合一，是人们在被动地顺应自然、师法自然。其实，这只不过是人们玩弄的一种手段而已，一种蒙昧老天的手段。细想来不难理解，人们的一切行为和手段不都是为了人类自

6、身更好的发展吗？再者，体育的竞技性本身就显示了人类的征服欲，归根结底还是为了人类自身。客观上讲，民族传统体育文化具有体育的本质和内涵，也就具备了以人为本的人文精神。顾拜旦提出的体育为人的和谐发展服务的理念，体现的就是以人为本，这使得体育文化具有了浓厚的人文气息。而2008北京人文奥运理念的提出更是锦上添花，把体育运动的人文价值推向了更高境界。　　2.人与人之间的和谐相处　　民族传统体育活动不同于现代竞技体育运动，它主要追求比赛的过程而不是结果，健身性、娱乐性是民族传统体育文化的主要特征。节庆活动期间，一族之人或各族之人能够促膝相聚，抛开族内或族间的恩怨，欢聚一堂来庆祝

7、丰收，或祭天，或禁忌，这本身就促进了人与人之间的和谐相处。为了美好的憧憬，族人开展一些竞技性的运动来增强喜庆的氛围，更是对人际关系的一种调节。　　另外，笔者注意到，民族传统体育运动很少是单人对抗项目，大部分是以集体的形式出现的。像云南彝族火把节期间举行的射箭、骑马、打秋千，回族节庆期间举行的踢毽、跳绳、踩高跷，另外还有很多颇具影响的少数民族节庆体育项目，如：抢花炮、姑娘追、舞龙舞狮、赛龙舟、拔河赛等，都是以集体的形式出现的，[2]其目的就是要尽可能使得所有的人都参与到活动中，在活动中加强彼此之间的交流。毋庸置疑，这种交流很大程度上促进了人与人之间的和