科学知识社会学的理论来源与核心

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1、科学知识社会学的理论来源与核心[关键词]库恩范式理论相对主义科学知识社会学(SSK)强纲领理论理论来源核心[摘要]受库恩范式理论相对性的启迪，爱丁堡学派以激进的态度解读库恩的著作，并极端化库恩思想中的相对主义。因此，库恩范式理论中的相对主义成了科学知识社会学(SSK)的直接理论来源，强纲领理论则成为SSK理论的核心。20世纪70年代，科学知识社会学(SociologyofScientificKno.编辑整理二、SSK的理论核心—强纲领理论zo世纪}o年代初，英国爱丁堡大学成立了一个“科学文化与社会学研究小

2、组”.成员包括巴里·巴恩斯、大卫·布鲁尔、史蒂芬·沙宾和安德鲁·皮克林等人。他们认为，以默顿为代表的科学社会学没有对科学知识本身进行研究，而是研究科学的体制性因素，这是一个严重的缺憾，不是真正的科学社会学;他们对以迪尔凯姆、曼海姆为代表的知识社会学学派对待科学知识的犹豫不前的态度，也持否定态度因而，这些学者提出了科学知识社会学，用以区别以默顿为代表的科学社会学。他们要用社会学的知识对科学知识本身进行全面的说明，称之为“爱丁堡学派”。布鲁尔在《知识与社会意象》中提出了著名的“SSK的强纲领”，并对强纲领理论

3、进行了系统的阐述和说明。其动机是使科学之社会学研究成为标准的经验科学，即类似自然科学的研究。强纲领由四个信条组成:第一是因果性，指能够导致信念或者知识状态的条件应当是因果性的。第二是公正性，指不论用真与假、理性与非理性、成功与失败来评价我们的信念或知识，都要无偏见地做出说明。第三是对称性，在对科学社会学的说明中必须是对称的，如同一种原因应当能同时解释真实的和虚假的信念。第四是反身性，指原则上它的解释模式能够应用于社会学本身。强纲领理论在激进的社会学知识复兴中起着重要的作用。布鲁尔及其爱丁堡学派成员所坚持的

4、由因果性、公正性、对称性和反身性这四个信条组成的“强纲领”已经表明构建一个利益、社会结构和知识按照适当的方式彼此联系的简单模式不容易。概括地讲，强纲领所主张的是，应当把所有的知识，包括自然科学知识和社会科学知识在内的所有人类知识，都是处于一定的社会建构过程之中的信念，都当作调查研究的对象。所有这些信念都是相对的、由社会决定的，都是处于一定的社会情境之中的人们进行协商的结果。因此，处于不同时代、不同社会群体、不同民族之中的人们，会基于不同的“社会意象”而形成不同的信念，因而拥有各种不同的知识一’一。“强纲领

5、”有浓重的相对主义色彩，布鲁尔等学派成员也不否认强纲领的相对主义倾向，并且承认这样的思想正是受启于库恩范式思想历史上，相对主义遭到了大多数学者及学派的批评，而以强纲领为指导原则的科学知识社会学家们却不回避相对主义，他们大多数人都曾经公开表明自己的相对主义立场，甚至强纲领SSK学者坦然声称自己就是相对主义者。这种对待相对主义的态度是与众不同的。布鲁尔和巴恩斯在《相对主义、理性主义和知识社会学》一文中认为:“相对主义绝不是对知识形式和科学理解的一种威胁，恰恰相反，它是这种理解所需要的。我们认为，相对主义对于所

6、有这些学科都是必不可少的，人类学、社会学、制度史和思想史，甚至认知心理学等等，这些学科说明了知识系统的多样性、它们的分布以及它们的变化方式。正是那些反对相对主义的人，那些认为某些形式的知识理所当然地具有特殊地位的人，他们才对知识和知识的科学理解构成了真正的威胁”SSK的另一位代表人物柯林斯，为自己是相对主义者而自豪，并对自己的相对主义进行了美好的描述:“结果是一种形式的相对主义，这样一个词，这样一种哲学吓坏了许多人，但是这种相对主义是一种令人愉快的林间空地，它距离我们通常所处的知觉大道不算太远。的确，相对

7、主义者的林间空地中有许多小径，它们通向碎石路的多数目的地。但它们并不引向某种预定的道路。林间小道呼唤探索，它有许多条道路，对于观赏风景，它比普通大道能提供更丰富的选择。爱丁堡学派的代表人物布鲁尔、巴恩斯等人，以激进的态度解读库恩的著作，极端化库恩范式理论中的相对主义，以社会学来取代认识论，将库恩的相对主义推向了极端。他们认为所谓的科学知识，也就是科学共同体共同接受的信念。因此只要SSK研究的基本立场范围内，在不违背强纲领的原则下，相对主义就不可避免地要大量运用。可见由库恩范式“不可通约性”衍生的相对主义是

8、SSK的理论来源，因而SSK的核心—强纲领理论也有十分明显的相对主义倾向。对这一点，爱丁堡学派也从不否认而是不断发扬光大。中国-.l.