浅析现代文学研究中的困扰问题

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1、浅析现代文学研究中的困扰问题浅析现代文学研究中的困扰问题一、引言　　纵观我国近二十年对于现代文学的研究，对于每一个现代文学研究的发展时期都归纳总结了一套完整的表现内容，但是对于困扰现代文学研究的问题尚未明确指出过。下文中，笔者就现代文学研究的发展进程作为切入点，通过现代文学研究的发展进程来窥探现代文学研究中的困扰问题。希望能为我国现代文学研究提出一些粗浅的建议。　　二、现代文学研究的发展　　（一）五四发展时期　　五四时期的现代文学研究是相当重要的，是为文革时期文学研究奠定基础的，也是现代文学标准和观念的形成时期。五四时期的研究主要是从鲁迅开始，将鲁迅致力于国民思想的改造作为着眼点。所

2、以，五四发展时期的现代学习研究中心集中在了鲁迅身上，与此同时，对于矛盾、胡适、徐志摩等人的研究也在极力进行。在这一发展时期的研究，中国文学的现代派、象征派、新感觉派逐渐被确立出来；对于李健吾的戏剧、周作人等人的散文的研究为整个中国现代文学研究奠定了一个良好的基础。另外一方面，五四时期的现代文学研究也构建了中国现代文学的完整格局，将中国现代文学的研究确立为一项独立的学科，为专家学者的活动领域创造了空间。　　（二）文革发展时期　　文化大革命是我国历史上的浩劫，这一时期的现代文学研究基本上是停滞不前的。因为大部分的研究人员都参加了五七干本文由.L.收集整理校或者知识青年上山下乡活动当中去。

3、尽管这样，还是有相当一大批学者呕心沥血致力于中国现代文学的研究。他们真正地建立了现代学习研究学科，将中国文学现代文学的整体格局又一次的完善了。　　（三）改革开放发展时期　　随着中国改革开放的发展，中国文学的研究又上了一个台阶。中国现代文学研究学者很多都到苏联、美国、法国、英国、日本等国家深造交流，受到国外文学的影响也较大，这就对中国现代文学的研究产生了推动。中国现代文学的研究将审美、情趣、思想又一次深化了。而且各个国家汉学界的现代文学研究成果也不断传入中国，促进了现代文学研究的发展。　　三、现代文学研究中的困扰问题　　（一）汉学心态和边缘化问题　　一般而言，我们将现代文学研究中的汉学

4、心态定义为一味地将汉学成绩作为现代文学的研究标准，导致学术研究根基的失去。这种情况的造成因素是现阶段大部分研究学者将海外汉学当做现代文学研究的方向而太过于强调研究立场。大部分文学现象的研究都被看错是一种对知识的研究，过分强调了价值中立，对于现代文学研究应有的审美、思想等方面研究弱化。另一方面，由于很多汉学家，尤其是生活在西方社会的汉学家，他们的学术研究风格、研究思路、研究理论和研究动力都与所处的社会环境有着莫大的关系，很多问题意识、概念模式等都盲目照搬了西方的学术研究体系。因此，现代文学研究中很多仿汉学的文章成熟不穷，尽管新鲜，但是当中缺乏了分寸感和历史感。总之，汉学心态严重阻碍了现

5、代文学的研究，使得现代文学研究的标准和动力偏离。　　边缘化问题是上世纪80年代至今都尚未解决的困扰现代文学研究的主要问题。改革开放以后，我国社会对于应用型人才的需求度越来越高，人文学科的人才逐渐被弱化。而且社会风气日益呈现出一种实利化的状态。这就导致现代文学研究越来越边缘化。现代文学研究的边缘化问题也造成了相当一部分研究者无法沉下心进行研究工作。　　（二）文学研究的思想史热问题　　随着现代文学逐渐出现融合、跨学科等方式的研究趋势。学科的分工太过于细致便不能够促进研究的发展。而且文学研究本身就应当与历史、政治、文化和社会变迁联系起来。因此，文学研究和思想史的关系也应当重视起来，关注思想

6、史确实有助于文学研究的内涵拓展、角度拓展和层面深化。通过思想史的研究能够促进文学研究视野更加丰富，这一情况我们称之为思想史热。　　但是，在现代文学研究中，思想史热也确确实实是困扰现代文学研究的一个问题。在很多专家学者的现代文学研究中，由于思想史热的冲击，大部分研究学者的研究重点发生偏移。政治、社会、思想等本身是文学研究的辅助，但是当下局面文学却成为了一个附加研究内容，侧重点已经放到思想、文化、政治上去了。这种局面的形成严重阻碍了现代文学研究的发展。退一步说，思想史与现代文学的研究并不是不能进行融合，二者可以通过相互诠释和相互补足促进发展。思想史如果与现代文学研究进行了适当地结合，那么

7、思想史阐述的各个时期的知识、文化、思想和文化将为现代文学研究中的审美研究、思想研究提供绝佳的引导。　　因此，思想史热的问题出现导致了现代文学研究过分关注现实人生和思想成果，文学研究严重失衡。文学研究必须要与其他领域相互结合，但是这种与其他领域的结合并不是要丢弃文学研究的本质。如果在进行现代文学研究的时候没有一种文学研究的立足点，那么文学意识和文学归属就将失去，所做的现代文学研究也就成为了无稽之谈。究其本质而言，思想史热不应当成为一种困扰问题，造成现代文学研