人性与理性：安乐死合法化若干问题研究

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1、人性与理性：安乐死合法化若干问题研究　　【摘要】对于安乐死的讨论，学界是见仁见智。本文站在赞成的角度，从人性的角度和理性的高度对安乐死这一问题再予以研究。从人性角度讲，使得安乐死合法化，是尊重人性、符合人道主义的举措；从理性的角度讲，安乐死合法化是众望所归、社会进步的一种表现。本文从安乐死的概念、有关安乐死的争议、安乐死合法化的法理依据和现实意义以及安乐死合法化的制度等方面进行讨论，希望能引起学界和立法部门的注意，尽快解决这个问题。　　【关键词】安乐死；合法化；人性；理性　　【正文】　　引言　　2009年2月8日齐鲁电视台报道了这样一则消息：就读于曲阜师范学校的19岁济宁大

2、一女生刘翠珠不幸患上一种罕见的疾病——上颌骨颈动脉血管瘤，据山东一位有丰富临床经验的资深专家称，他几十年来第一次见到这种病。与恶性肿瘤（通常所说的癌症）不同，刘翠珠的血管瘤属于良性肿瘤，但却十分凶险，经常会出现大量出血，发病频繁，而且发作时很难控制，很容易出现大出血，每分钟都有生命危险。在山东大学第二医院治疗了两个多月，先后做了四次手术，病情却一再恶化。母亲不堪女儿忍受病痛折磨，主动申请给女儿施行“安乐死”。漂亮懂事的翠珠只能转动手指和脚趾，身体很多部分已不听使唤。年初七凌晨一点半，突然有大量鲜血从翠珠口中涌出，总量超过1000毫升，当即休克。医生抢救过程中，母亲亲眼目睹了

3、女儿在各种医疗设备刺激下的惨状。在她看来，这仿佛是女儿濒临死亡的痛苦挣扎。鲜血喷出数尺之远，当时在场的四个亲戚，除了她另外三个都吓得瘫倒在地，母亲哭成了泪人。省内一流的专家都聚集到山大二院为刘翠珠会诊，面对这种罕见的血管瘤，惟一可行的办法是做“肿瘤切除手术”，但这种手术要将整个右侧上颌骨摘除。母亲看着女儿数次忍受剧烈的病痛折磨，即使做了切除手术，并且手术成功的话，也会造成毁容、不能说话、右眼失明，根本无法像正常人一样生活，更何况手术过程中极有可能出现大出血，造成死亡。刘春花认为女儿与其活活受罪，甚至死无全尸，还不如通过注射的方式安静、完整地死去。　　母亲开始萌生让女儿“安乐

4、死”的念头。她向齐鲁台记者表示，“对女儿来说，生命已失去意义。希望女儿在人们的帮助下死去，否则她将一直处于痛苦中。”母亲不忍女儿遭受病痛折磨，年初八，她向医院提出了“安乐死”，女儿也表示同意，却遭到了医院的反对。医生说，这是第一次碰到有人公开要求死亡权利，医院以积极抢救的态度拒绝了患者的请求。[1]　　又是一个有关安乐死的悲剧。看完这则新闻，心中不免充满同情和无奈，为女儿的不幸，更为这位母亲心酸痛楚。可是，医院以积极抢救的态度拒绝了患者的请求，那么，医院对于这种恶性病能抢救多长时间呢？对于这个案例，网友的评论基本可分成以下几个部分：1、35%左右的网友（包括普通民众和医疗工

5、作者）明确支持安乐死，活要活的有质量有追求有希望，死要死的宁静安详。这才叫做生活。痛苦的活着，最终在痛苦中死去，是不人道的。2、33%左右的网友没有表明是否支持安乐死，但是从侧面反映出大家还是认同安乐死的：身患绝症的人忍受极大痛苦、治疗费用负担太大、几乎没有生还的希望等等。3、15%左右的网友没有对安乐死表明态度，只是从我国现阶段的法律规定的合理性、医疗制度建设方面提出质疑，强烈要求国家重视这个问题。4、15%左右的网友深情祝福，祈祷，呼吁支援等。5、2%的网友反对，理由是“防止有人披着安乐死的外衣为谋杀之勾当。”[2]　　从上面的数据可以发现，现实社会中民众对于安乐死绝大

6、部分是持肯定或支持的态度的，当然，这里面掺杂着民众朴素的感情。但是我国现行立法并没有规定安乐死是合法的，若是执意施行安乐死可能会被以故意杀人罪的罪名起诉。这样一来，现实社会的反映和立法规定就会产生一定的冲突。　　一、安乐死的概念解析　　安乐死一词源于希腊文Euthanasia，其原意为“没有痛苦的死亡”。而安乐死的现代含义则是指“对于现代医学条件下无可挽救其生命的濒死病人，医生在患者本人或者其近亲属真诚委托的前提下，为减少病人难以忍受的剧烈痛苦而采取适当措施，提前结束病人生命的行为”。[3]　　（一）安乐死的学理定义　　安乐死的广义与狭义，积极与消极之分。广义理解的安乐死，

7、包括一切因为身心原因致死，让其死亡及自杀。狭义理解的安乐死则把其局限于不治之症而又极端痛苦的人，即对死亡已经开始的病人，不对他们采取人工干预的办法来延长痛苦的死亡过程，或为了制止剧烈疼痛的折磨而采取积极的措施认为的加速其死亡的过程。积极安乐死，也称主动安乐死，是指医生为了解除病危重病人的痛苦而采取某种措施加速病人的死亡。消极安乐死，也称被动安乐死，是指停止维持病人生命的措施，任病人的死亡。[4]　　当然，在各个领域，对安乐死的定义也许不尽相同，但都不外局限在其本意“无痛苦的死亡”之中。《牛津法律大辞典》认为安乐死是