西方人类学发展史的再认识与中国人类学的未来

西方人类学发展史的再认识与中国人类学的未来

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1、西方人类学发展史的再认识与中国人类学的未来【摘要】中国人类学在重建后经过了20多年的发展,仿佛依然“孤悬”在国际人类学界之外,未能真正“与国际接轨”。究其原因,主要还是由于没有抓住西方人类学的核心问题,对其认识不足、把握不透所至。“自我”和“他者”问题作为人类学发展的灵魂,激励了一代代西方人类学家从不同角度对其进行探索和反思,将该学科一步步地向前推进。采用“自我”和“他者”的视角重新认识和把握西方人类学发展史,有利于更好的理解该学科的本质,从中吸取经验教训,从而为中国人类学的未来发展注入新的活力。  【关键词】人类学;发展史;自我;他者  【作者】孟航,

2、中央民族大学民族学与社会学学院人类学博士研究生。北京,100081  【中图分类号】C912.4  【文献标识码】A  【文章编号】1004-454X(2007)03-0053-013    TheHistoryofAnthropologyintheWestandTheFutureofChina�sAnthropology  ――ToUnderstand“Us”in“Others”  MengHang  Abstract:Havingdevelopedformorethan20yearssinceitsreconstructing,china�santh

3、ropologyseemsstillnotbeofinternationalizationandcontributemuchtothetheoryandmethodologyofmoderninternationalanthropologicalstudy.ThemainreasonisprobablythatthefocusofanthropologyintheWestarestillnotcomprehendedenough.Asthekeyproblem,thestudyto“us”and“others”hasinspiredmanyanthrop

4、ologistsintheWesttoseekingandrethinking,whichadvancedthediscipline.Areviewofthehistoryofanthropologyinthewestfromtheviewpointof“us”and“others”helpsunderstandtheessenceofthisdisciplineandexploitthepastexperiences,whichwillprovidereferencesforthefuturedevelopmentofChina�santhropolo

5、gy.  Keywords:anthropology;history;us;others    人类学的渊源由来已久,但是作为一门真正意义上的学科,其产生大概在19世纪中期的“西方”。①  随着殖民扩张,西学东渐,以及非西方的一些精英分子(其中有许多是留学生)到西方学习,这门在西方发展起来的学科,传播到了世界各地,在许多国家都有发展,而且大都不同程度地试图将该学科本土化。但是对于西方人类学,在非西方国家的人类学界一直以来(特别是早期)主要是以学习和借鉴为主,谈不上有更多的探索。虽然随着接触的增多,认识的加深,对西方人类学也进行了一些梳理和研究工作,并提出

6、了一些自己的认识和见解,但是否真正了解和认识了这门学科呢?坦白地说,到目前为止,远非那么充分。  民族学人类学研究不仅如此,对于这个问题,甚至连西方学者自身都还在不断进行反思当中,对一些学科发展史的问题还在争论。  如何看待这种对西方人类学史的研究发展较为缓慢的情况呢?究其原因,固然可能由于西方人类学的脚步始终没有停止,而且仍然在不断的发展变化当中,但更重要的可能是以往的学者们对这个问题没有找到很好地认识途径,没有抓住关键的问题所致。  另一方面,弄清楚该问题又是非常必要和迫切的。  首先,弄清楚了西方人类学的本质,也就等于是拿到了认识了人类学这门学科的

7、本质及核心问题的钥匙。这不仅仅是因为人类学产生于“西方”,还因为非西方国家人类学的发展,虽然都不同程度地经历了本土化的过程,有不同于西方人类学的自己的特点,也提出了一些利用本土知识建构的理论工具,但是其学科的基本理论和方法,大都能从西方人类学当中找到根源。  其次,由于经济全球化的浪潮的席卷,科技飞速发展所带来的交通、通讯技术的革新,世界格局越来越呈现出“你中有我,我中有你”的趋向,加上国际风云的变换当中不确定性因素的增加,对于非西方国家的人类学,特别是中国人类学来说,未来的发展方向除了要应对本国问题之外,更要将视野扩展到整个世界,这就需要对“西方”以及

8、西方人类学有更深入的了解。  鉴于此,对西方人类学的重新认识和把握,也就纳入了本

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