关于如何把握对和平与发展时代主题的分析

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1、关于如何把握对和平与发展时代主题的分析[论文摘要]和平与发展是当今时代的主题，但是这两大课题至今一个都没有解决。这两个论断是统一的、不矛盾的。时代主题是说在当今时代要解决的主要课题，并不意味着问题已经解决了。既不能用前者否定后者，也不能用后者否定前者。　　[论文关键词]和平与发展；时代主题；世界发展趋势　　江泽民在2001年的“七一”讲话中指出，“和平与发展是时代的主题”，但是“和平与发展这两大课题至今一个都没有解决，天下仍很不太平”。这两个论断似乎是矛盾的。既然和平与发展这两大课题一个都没解决，能说时代的

2、主题还是和平与发展吗?反之亦然。在“当代世界经济与政治”教学中，如何把这两个论断有机地结合起来加以理解，正确地把握和阐释和平与发展时代主题，便成为教学中的一个难点。这里，谈谈个人的一点看法。　　一、关于和平与发展是“主题”　　也是“课题”的论断的提出和平与发展问题是20世纪80年代邓小平提出的，反映了我们党对这个时期国际环境的认识和判断。党的十三大把“关于和平与发展是当代世界的主题的观点”列入了十一届三中全会以来党的一系列科学理论观点之中，十四大再次确认这一观点，指出：“和平与发展是当代世界两大主题”。党的

3、十五大则进一步明确指出：“和平与发展是当今时代的主题”。在中央文件中谈到和平与发展是时代主题的时候，虽然也讲当今世界“冷战思维依然存在，霸权主义和强权政治仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源”，但从未把“和平与发展是当今时代主题”与“这两大课题至今一个都没有解决”这两个论断放在一起并列提出。江泽民在“七一”讲话中根据邓小平1992年南方谈话中的判断：“世界和平与发展这两大问题，至今一个也没有解决”(《邓小平文选))第3卷，第383页)，首次把两句话放在一起阐述和平与发展问题。这是对国际形势认真分析和研究的结果

4、。　　关于和平与发展问题的讨论，发生在几起重大国际事件之后，即1999年北约轰炸南联盟以及中国驻南使馆被炸以后。此前虽然有关和平与发展的学术文章不少，但基本是对和平与发展主题的正面阐释，很少有人发表不同看法。此后，学界在和平与发展是否为时代主题的问题上出现截然不同的两种观点。尤其是2001年中美撞机事件后，引发了人们的思考：如何认识和正确把握时代的主题。许多人通过对时代问题的理论与现实分析，认为和平与发展依然是时代的主题；也有一种观点认为，冷战后国际社会冷酷的现实表明，大国强权政治和霸权主义依然存在，并对世

5、界和平与发展构成严重破坏，因此，关于和平与发展是时代主题的认定只是人们的一种美好愿望，并非现实。　　从国际社会的现实来看，世界的和平与发展进程的确面临严峻形势。正如十六大所说，影响和平与发展的不确定因素在增加。在冷战后“一超多强”的格局下，霸权主义不断有新表现：制裁“非民主”国家、防范和打击“无赖国家”，退出反导条约，实施战区导弹防御计划和国家导弹防御计划，热衷于插手地区事务，干预他国内政，并以推进地区民主和自由、维护地区安全与稳定为旗号，几次绕开联合国，在其选择的地区和时间对其锁定的目标实施致命的军事打击

6、，以实现其势力的不断扩展。此外，民族、宗教、领土、资源等问题也不断引发地区局势动荡和武装冲突；传统安全威胁与非传统安全威胁的因素相互交织，恐怖主义危害上升，人口膨胀、生态环境恶化、走私贩毒等全球性问题更加突出；世界贫富不均现象日益严重，南北差距进一步扩大。总之，“世界还很不安宁，人类面临着许多严峻挑战。”(((中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编》，人民出版社2002年版，第46页)　　以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体认真冷静地分析国际形势，认为：尽管国际上发生了一些重大突发事件，尽管霸权主义又有新

7、的表现，但是和平与发展仍然是时代主题；与此同时，也把促进世界和平与发展任务的艰巨性提到一个显著的位置，对天下仍很不太平予以高度关注和认识。“七一”讲话反映了中央对时代主题认定的深思熟虑。党的十六大不仅再次确认和平与发展仍是当今时代的主题，并强调“维护世界和平、促进共同发展”是中国外交政策的宗旨。　　二、和平与发展时代主题既指世界发展趋势，又指客观现实　　我们党从不同角度阐述和平与发展问题，既讲“和平与发展是时代的主题”，又指出“和平与发展这两大课题至今一个都没有解决”，二者看似矛盾，其实不然。这里涉及到一个

8、问题，即时代主题的含义是什么，它究竟是指未来趋势，还是指现实存在，这也是理解关于和平与发展问题的焦点之一。一种观点认为，时代主题反映的是未来发展趋势，是世界各国追求的目标，因此说和平与发展是时代主题的论点是正确的。另一种观点认为，时代主题反映的应当是客观现实，鉴于当今世界和平与发展问题都没有解决，因此说和平与发展是当今时代主题，应从我们要着力解决的主要问题的角度来理解。我认为，时代主题既指世界发展趋势，也反映客观