分析哲学对科学的超越性

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1、分析哲学对科学的超越性哲学的本质特征是超越性，哲学是超越之学，超越有超过、突破、跳出来之意。哲学的超越性从词源爱智中就已经体现了。爱智即追求智慧，正因为人不满足已知，才处于永远追求未知的状态。人是一种超越性的存在。哲学之为哲学，它追求的不是一般具体科学的智慧而是最高的智慧，哲学以超越的方式追求智慧，哲学活动就是对超乎寻常的东西作超乎寻常的发问。正是这种超越性，使哲学跳出了具体科学彼此分离的狭小圈子，试图触类旁通地从具体科学的个性、特殊中探索、追溯、总揽整个世界的共性、普遍。如果不抓住哲学的超越性特征，我们就不能

2、把哲学与具体科学区别开来。那么，哲学之于科学的超越性体现在哪里呢?本文就以下三个方面谈谈自己的理解。　　一、哲学经过并超越科学的理性达到反思性　　科学是在实践基础上探索客观世界的活动，是以理性思维形式反映事物本质和规律的社会意识形式，是关于自然、社会和思维的知识体系。科学是一项理性的事业。关于理性，一般认为，它有两层含义:一是指人的理性认识活动，指属于判断、推理的思想活动，与感性相对;　　分析哲学对科学的超越性哲学的本质特征是超越性，哲学是超越之学，超越有超过、突破、跳出来之意。哲学的超越性从词源爱智中就已经体

3、现了。爱智即追求智慧，正因为人不满足已知，才处于永远追求未知的状态。人是一种超越性的存在。哲学之为哲学，它追求的不是一般具体科学的智慧而是最高的智慧，哲学以超越的方式追求智慧，哲学活动就是对超乎寻常的东西作超乎寻常的发问。正是这种超越性，使哲学跳出了具体科学彼此分离的狭小圈子，试图触类旁通地从具体科学的个性、特殊中探索、追溯、总揽整个世界的共性、普遍。如果不抓住哲学的超越性特征，我们就不能把哲学与具体科学区别开来。那么，哲学之于科学的超越性体现在哪里呢?本文就以下三个方面谈谈自己的理解。　　一、哲学经过并超越科

4、学的理性达到反思性　　科学是在实践基础上探索客观世界的活动，是以理性思维形式反映事物本质和规律的社会意识形式，是关于自然、社会和思维的知识体系。科学是一项理性的事业。关于理性，一般认为，它有两层含义:一是指人的理性认识活动，指属于判断、推理的思想活动，与感性相对;　　分析哲学对科学的超越性哲学的本质特征是超越性，哲学是超越之学，超越有超过、突破、跳出来之意。哲学的超越性从词源爱智中就已经体现了。爱智即追求智慧，正因为人不满足已知，才处于永远追求未知的状态。人是一种超越性的存在。哲学之为哲学，它追求的不是一般具体

5、科学的智慧而是最高的智慧，哲学以超越的方式追求智慧，哲学活动就是对超乎寻常的东西作超乎寻常的发问。正是这种超越性，使哲学跳出了具体科学彼此分离的狭小圈子，试图触类旁通地从具体科学的个性、特殊中探索、追溯、总揽整个世界的共性、普遍。如果不抓住哲学的超越性特征，我们就不能把哲学与具体科学区别开来。那么，哲学之于科学的超越性体现在哪里呢?本文就以下三个方面谈谈自己的理解。　　一、哲学经过并超越科学的理性达到反思性　　科学是在实践基础上探索客观世界的活动，是以理性思维形式反映事物本质和规律的社会意识形式，是关于自然、社

6、会和思维的知识体系。科学是一项理性的事业。关于理性，一般认为，它有两层含义:一是指人的理性认识活动，指属于判断、推理的思想活动，与感性相对;二是指理智行事的能力，与非理性相对，包括感性认识和理性认识。前者是狭义的理性，后者是广义的理性。从狭义上说，科学作为探索客观世界的活动，是人的一种理性认识活动。尽管理性认识以感性认识为基础，但于感性认识的理性认识却高于感性认识。理性认识经过了感性认识对事物的表面、片面和外部联系的认识达到了对事物本质和规律的把握。科学作为知识体系，它本身就是一个由概念、判断和推理等理性形式所

7、构成的理论体系。从广义上说，科学之所以能被普遍地理解，是因为它是合乎理性的。人是有理性的，这是人区别于其他动物的重要特征。不过，人并非时时处于理性状态，人是知、情、意的统一体，人的思想和行为常常会受情感、意志的左右而偏离理性的轨道，在科学发现中，非理性的因素如情感、意志、潜意识、直觉、灵感、想象、猜测等也常常对认识活动起激活、驱动、参照和调节作用，但这丝毫也不会损害科学诉诸理性的本质。因为任何科学发现，不论含有多少非理性的成分，它都必须经得起理性的分析，它在逻辑上必须是自洽的，而且最终要能够经得起实验的检验。因

8、此，说科学是一项理性的事业，指的就是科学是一种以认识事物本质和规律为内容的理性认识活动以及在理性认识活动成果即科学知识基础上形成的理智地控制行为的能力。　　哲学作为世界观和方法论的理论体系不是凭空产生的，哲学依赖于科学。马克思曾指出，哲学没有任何单独存在的权利，它的生命力在于它根植于科学的土壤之中。哲学以科学为基础，科学为哲学提供知识源泉，离开了科学就没有哲学。哲学就像穿在科学家脚上的