对于云南少数民族会计发展探微

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1、对于云南少数民族会计发展探微云南少数民族会计发展探微论文导读：本论文是一篇关于云南少数民族会计发展探微的优秀论文范文,对正在写有关于云南论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：云南是全国少数民族最多的省份，有着特殊的民族分布和特别的地理地貌以及独特的历史变迁，各民族在发展过程中形成了独有的文化。云南少数民族会计的发展推动了当地的经济发展，在多元文化的影响及多元社会经济结构下，云南少数民族会计发展经历了一个漫长的过程，具有浓烈的地方特点。随着社会的不断进步和发展，云南少数民族会计正逐步融入到中国会计发展的轨道上来。　　关键词：云南少数民族会计发展　　云南是一个多民族的省份，地处中国西南边

2、陲，这里自然资源丰富，气候宜人，各民族分布表现为大杂居小聚居交错，以村寨连片聚居，各民族间相互交流较少，但都保持着本民族的语言、生活习惯，因此在很长一段时间内云南很多少数民族的经济社会发展方面相对较为滞后。云南少数民族会计经历了一个漫长的发展过程，随着历史的变化，少数民族会计对本地的经济发展起到很好的推动作用，因此研究云南少数民族会计的发展显得尤为重要。　　一、云南少数民族原始形态的会计雏形　　在原始社会的很长一段时间里，人类主要是凭借语言、手势、来传递信息，通过手指来计算数量。为了便于记忆，云南各少数民族利用石头、树枝、草杆、结绳、刻契、绘画等来表达所计经济事项的数量。　　（一）结

3、绳计数、计录法　　结绳计数方式直观而简单，一直被云南许多少数民族所普遍使用，而且延续运用的时间相当持久，从原始社会末到20世纪。解放以前的怒族、佤族、傈僳族、独龙族、哈尼族以及西双版纳的基诺族都采用过结绳的策略来计数、计量。如云南怒江傈僳族族人在嫁娶时，用麻绳、棉绳记录所需的物品种类及礼金数目；佤族人应用结绳处理债权债务；基诺族人以结绳记录征收物品等；红河哈尼族买卖田地时，用麻线或棕绳打上疙瘩。绳结的多少取决于所计事物的数量，而绳子的粗细、长短与所发生事情的大小及重要程度有关，结好同样的绳子由当事双方各执一条作为证据或契约。结绳计数的方式成为了人类会计起源的重要标志之一。　　（二）刻

4、契计数、记录法　　刻契计数、记录法是用刻契物体、遗留痕迹的策略来反映人类经济活动及数量关系。根据刻契材料的不同分别有刻木、刻竹、刻石、刻甲骨、刻陶坯、刻泥板等。　　刻契计数、记录法比结绳计数、记录法更进了一步，在云南很多少数民族都使用过刻木或刻竹的记数策略。现存于云南民族博物馆的西盟县佤族解放前的借贷木刻，在木片上方的左侧刻有5个V字型的小缺口，表示借贷期限是5个月还清，上方的右侧刻着一个V字型的大缺口，表示如果到期不能还清，债主就来拉欠钱人的一头牛。居住在西双版纳的基诺族解放前也一直在使用刻木记录的策略记录账务，这种记账木刻是刻记各户向村社缴纳各种物品数量的账目。根据所刻记的数量和

5、内容的不同，决定木刻的长短。所有的记账木刻只刻数字符号。解放后，拉祜族的刻木记事是将实物记录与刻木计数相结合，他们通常以记录者认为适合的实物材料记录特定的活动及其数量，这些材料包括鸡毛、牛毛、猪毛、谷物等。哈尼族在进行买卖交易时使用竹刻，竹刻三件一组，涉及了经济活动的内容、时间、数量等的因素。此外布朗族、景颇族等民族在历史上也曾经使用过刻木记录的策略。与结绳记录法相比，刻契记录法更为先进了一步，标志着云南少数民族最早的会计行为的产生，也是会计工作的历史起点。　　二、古代的云南少数民族会计发展　　由于劳动分工的产生，剩余产品的出现，形成了新的奴隶制生产关系，也开始出现了专门从事会计核算

6、的“奴隶制会计”。起初，奴隶主亲自管理会计记录和核算，随着生产的扩大，奴隶主挑选出奴隶进行会计记录和核算，自已只负责监督。在少数民族的奴隶制度下“奴隶制会计”持续了很长的时间。　　自元世祖忽必烈灭大理国伊始，云南行省实施土司制度，成为了实行土司制度行省中土司数量最多的一个行省。由于云南均分块割据，相互交流较少，经济发展一直较为落后，经济规模较小而且结构简单，所以各地的土司在财务管理方面仅满足于对已存财物及劳务的入与出进行管理，保证财务的存在与完整。清朝末期，云南德宏州由10个土司分别统治。土司府设立特定机构——账房。账房主要负责财产的记录、保管、经收各类杂税等工作。账房在进行财产记账

7、时应用的会计策略包括：单式记账法；主要内容有：记录会计事项内容，一般前列时间和会计记录符号，接着列出会计事项内容的摘要，最后依次列出数量、单价和金额。对每一笔账目的来龙去脉交代的比较清楚，基本达到前后照应。只反映货币资金、债权、债务等的增减变动对导致其发生变动的理由不予反应。入出记账法；其内容包括：以“入、出”作为会计符号。凡一切收入称为“入”，一切支出称为“出”。入、出账目的表现形式是“上入下出”，简单明了，直观感强。入出记账法账目的组合采用“四柱”的格