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《分析从《变形记》看卡夫卡及文学与哲学及神学之关系》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
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2、学史上的奇迹。 一、卡夫卡的摘要:自上个世纪四五十年代以来,卡夫卡凭借其天才般的严肃作品,以及特有的生活经历与习性在西方现代文学史上汇聚成一门独特的“卡夫卡学”。自“卡夫卡学”存活之后,我们就困惑了,卡夫卡也变形,至今历史学上还存在多个卡夫卡。卡夫卡是一个富有现代哲学头脑和精通(古老)神学思想的小说家。他用小说语言所隐射的人类存在的异化、绝望、救赎及其相关的根本理由,与哲学家、神学家们通过理论语言来阐述的观点在本质是一回事,殊途同归。 关键词:卡夫卡;变形;哲学;神学 中图分类号:I3/
3、7文献标识:A:1007-4244(2010)09-005从《变形记》看卡夫卡及文学与哲学及神学之关系由写论文的好帮手.zbjy.提供,.6-08 也许上帝和他开了一个玩笑,他的一生是为文学写作而准备的,一切和写作无关的事都使他倍感痛苦,但他却不得不因内向、虚弱、不自信、负罪感而屈从父亲攻读法学,毕业后,便在一家工伤保险公司做了一名小职员,直到病退。 职业的转变并没有转变他内心重新审察世界的决心,白天,他是变形的自我,是公司恪尽职守的员工,夜晚,他是本真的自我,在写字台上尽情地燃烧自己,用
4、一个个不眠之夜创作一篇篇旷世奇作,《变形记》就是这样一个“变种”,他就是——视写作为重返天堂的一种精神自救——弗兰茨·卡夫卡(Franzkafka)。 令人困惑的是:这样一位受过专业逻辑推理程序训练的,思绪抽象严谨的法学博士会成为一名情感细腻、善于利用感性形象和具体事件来表达人类本质与存在危机的文学创,这实属罕见。莫非,法律与文学存在某种内在的因缘?更令人惊诧的是:这位刚过不惑之年就被死神召唤的,靠挤休息睡眠时间来写作的业余作家,凭借其敏锐的洞察力,和对人类存在的担忧,而成为现代文学鼻祖,这简直
5、就是文学史上的奇迹。 一、卡夫卡的存在与变形 卡夫卡生前在德语文坛甚至在布拉格这个文学的孤岛上都几乎鲜为人知,尽管他先后出版了四个短篇小说集,但他死后却成为了文学、哲学和(宗教)神学争论的显学(这难道是天才命运的捉弄?),各个文学流派和哲学思潮(尤其是存在主义哲学思潮)都在卡夫卡的精神世界里寻找思想佐料。卡夫卡的创作是严肃的,但他很少满意自己的作品(个别例外),认为它们不过是涂鸦之作(确实,卡夫卡的某些作品带有明显的模仿痕迹,但是,我们不要忘记,卡夫卡只是一个业余作家,学的是跟文学不沾
6、边的法学,当然,模仿是一名作家成长的必经之路),甚至还怀疑写作的功能和价值,以至于他在遗嘱中要求挚友马克斯·布洛德焚毁他的一切作品,但布洛德并没有遵守卡夫卡的遗言,而是陆续整理并出版了卡夫卡的所有遗稿(包括未完成的小说、随笔、书信和日记等)。 布洛德是谁?他为什么要背叛卡夫卡的遗嘱? 作为卡夫卡的挚友,布洛德炙热无私,平时也玩弄一下文字思想,一生中创作了二十几部作品,但这些作品在米兰·昆德拉的眼中,不过是一些无聊的东西,昆德拉也没有把布洛德本人当一个作家,而是看作一个优秀的知识分子,理由是布洛
7、德及其作品只注重思 想而对现代小说艺术一窍不通。即使是卡夫卡,昆德拉称赞的也只是他的生活楷模而不是其文学作品,在昆德拉的眼里,卡夫卡的小说仅属三品(上、中、下)中的下品。我们暂且不管昆德拉对他们的定位是否确切,作为一名小说家,昆德拉是从自己的小说艺术标准来判断布洛德和卡夫卡的。 其实,布洛德是谁并不重要,重要的是他发现了卡夫卡。但理由是,布洛德究竟为什么要背叛卡夫卡的遗嘱? 布洛德曾经说过,他对卡夫卡的每一个字都狂热崇拜。 布洛德违背死者遗言,仅仅是出于崇拜?布洛德崇拜布拉格一个名不见经传
8、业余作家?要想回答布洛德为何背叛的理由,我们只能从卡夫卡的角度来回答。布洛德不是崇拜卡夫卡的“字”吗?卡夫卡的“字”为何有如此魔力? 在布洛德眼中,卡夫卡的文稿: 即使是以简单文论的方式,也使在黑夜游移的人们预感到他所追求的崇高的不可替代的善[1]。 既然卡夫卡追求的是善,为什么卡夫卡还要把自己的全部手稿付之一炬?莫非卡夫卡有难言之隐? 卡夫卡生前有写笔记的习惯,他亲自从中选出了百余条笔记作为箴言(并加以编号)以对真正道路的观察,其中第三十条如是写道: 善在某种作用上是绝
