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时间:2018-05-02
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1、俄国政治1985—1993:俄罗斯民主派的形成和在俄国,布尔什维克政府执政后不久,就于1922年下令严禁任何俄共(布)以外的独立政党的存在,民主被消灭了,一党专制主宰了苏联六十多年。直到1985年,戈尔巴乔夫上台之后,苏联所发生的一系列政治变化才导致非官方政治活动的兴起。当局停止对非官方政治组织的镇压之后,非官方政治组织首先出现在莫斯科和列宁格勒,继而在全国各地迅速发展,民主派因而正式形成了。在这里,我所讲的民主派,是指那些坚持民主政治信念的政治团体的成员。他们有的是苏共党员,有的不是;有的在苏联一直处于社会的底层,有的人却在苏联的体制中一帆风顺;有的生长
2、在首都这个政治中心,有的则住在偏远的乡镇。 人们的行动是受他们的信念影响和指导的。俄国和西方的学者曾经发表过许多书著,介绍俄国民主派的各种活动。但是,却很少有人分析过,这些民主派的信念是什么,他们如何看待世界,他们想要达到什么目标。俄罗斯的民主派虽然彼此之间也有很多分歧,但他们确曾是一个相当紧密的群体,有着共同的信念和价值观。俄罗斯民主派的信念和价值观的形成过程,值得政治学家作专门研究。只有理解了苏联民主派的信念、以及他们的信念与社会大众的信念之间的差别,才能懂得,为什么1991年以来俄罗斯会出现一系列令人眼花缭乱的政治变化。 笔者以俄国民主派为研究对
3、象,通过观察俄罗斯民主派的社会环境,他们的信念的形成和发展,来分析各类民主派的社会基础和政治特征、以及从1985年到1993年俄国的政治发展轨迹。在政治学研究中,我所采用的研究方法可以被归类为政治文化的研究方法。在研究过程中,我分析了俄国的大量文献,包括相关的书著,民主派成员的文章、公开谈话和回忆录,民主派团体的正式文件等;还专门采访了俄国各地的六十七位民主派成员,他们分别住在莫斯科市、俄国西北部的普斯科夫州、伏尔加流域的卞萨州、南方的斯塔夫罗波尔边疆区、乌拉尔地区的奥列恩堡州、西伯利亚的克拉斯诺亚尔斯克边疆区以及远东的沿海边疆区。 一、苏联民众的信念和
4、价值观:民主派的社会环境 在苏联时代,直到苏共统治的最后阶段,大部分苏联学者关于苏联社会和政治文化的描述分析,都因政治原因而或多或少地与事实有差距。西方学者则受到苏联官方的种种限制,无法在苏联进行广泛深入的研究。但在西方文献中还是有一些值得回顾的研究成果。 1.从斯摩棱斯克档案到对苏联移民的民意调查:社会不满广泛存在 第二次世界大战期间,苏联斯摩棱斯克地区的一部分内务部档案被运到了西方,这些档案包括三十年代后期当地的内务部告密者的许多报告。这些告密者为了在本单位得到提升,就主动充当内务部的“眼线”,密报其同事、邻居的言论行为。梅厄。范塞德(Merle
5、Fainsod)以此档案为基础进行了研究。他注意到,在战前苏联社会中就存在着相当广泛的对苏维埃制度的不满,但是这些不满并未以有组织的形式表达出来。苏联官方的宣传和一些西方学者的看法是,苏联当局成功地缔造了新的“苏维埃人”,而在苏联人人都接受了官方的价值观;但范塞德在研究苏联的政府档案后得出了相反的结论,他的这一发现是个重要的贡献。[1] 在五十年代,阿勒克斯。英克尔(AlexInkeles)和雷蒙德。鲍尔(RaymondBauer)组织了美国哈佛大学关于苏联体制的研究计划,采访了大批五十年代前半期移民到美国的原苏联居民(主要是俄罗斯和乌克兰人),分析了斯
6、大林时代苏联老百姓真正的价值观,于1959年发表了他们的研究成果,指出了斯大林时代苏联政治文化的主要特征。[2] 英克尔和鲍尔发现,苏联社会中相当稳定和持久地存在着一种看法,认为这个社会被分隔成两个主要社会群体,一个群体是统治这个国家的官僚,而所有其他的老百姓则属于被统治的另一个群体。绝大多数被采访的苏联移民完全排斥苏维埃国家的恐怖统治,认为政府应当保障个人权利并依法治国。被采访者几乎人人都认为,公民应该有权利在国内旅行、选择工作、受到法律保护而免于横遭逮捕;大约44%至70%的人觉得布尔什维克比纳粹还坏。当然,如果简单地把这样的比例套用到全体苏联民众中
7、去,可能会夸大了苏联的社会不满的程度。但是,英克尔和鲍尔的研究仍然证实了,早在五十年代,苏联社会中对苏共当局的不满甚至仇视就在明显上升。 2.苏联民众认同社会主义福利制度、但并不因此而支持政府 但英克尔和鲍尔也惊讶地发现,他们采访过的不少苏联移民在美国已生活了数年,但仍然对苏联社会现实的某些方面相当肯定。一方面,这些原苏联的居民认为,在教育、医疗、福利等方面苏联比美国强;而他们在美国的市场竞争中的生活经历,反而促使他们怀念苏联的福利制度;但另一方面,这些苏联移民并不把苏联的教育、医疗、福利等方面的特点视为共产党统治的成就,而是视之为苏联社会理所当然就应
8、该有的,因此,这些人对苏联社会现实中某些方面的肯定并未转化成他们对
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