分析劳思光对冯友兰《中国哲学史》的不合理评价

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1、分析劳思光对冯友兰《中国哲学史》的不合理评价冯友兰的《中国哲学史》写于20世纪二三十年代，是国内最早的中国哲学通史之一，在中国哲学史学科建设和研究模式方面起到了奠基石的作用，对国内外学术界也产生了很大的影响。冯著采用西方哲学的研究框架和研究模式对中国的文化思想典籍进行梳理和研究。该书一出版就引起了学界极大的关注，在1952年由DerkBodde翻译成英文并在普林斯顿大学出版社出版。英国著名汉学家李约瑟曾评价在众多的中国学者和西方汉学家中，冯著的确堪称翘楚之作。但该书后来遭到一些学者的批评，最具有代表性的是当代哲学家劳思光的评价。劳思光认为，冯友兰的《中

2、国哲学史》虽有哲学成分，但并未触及到中国哲学的特性，一方面是因为它的观点仅限于早期柏拉图理论和近代的新实在论;另一方面则源于冯友兰对中国哲学特性的茫然无知。通过考查和对比分析两位哲学家的著作会发现，劳思光对冯著的批评不合实际且有失偏颇。　　一、冯友兰《中国哲学史》内容简介　　冯友兰在胡适开创的中国哲学史研究方法和研究模式的基础上，运用西方哲学的思路对中国思想进行了更完整和更精确的整理分析。从内容涵盖的范围来讲，冯友兰的《中国哲学史》涉及从孔子之前的宗教哲学思想，一直到清末的康有为、谭嗣同和廖平的哲学思想，贯穿整个中国学术史;从写作方式来讲，冯友兰采用宋

3、学的义理分析方式，更加注重哲学史的义理分析和思想的内在逻辑发展。　　冯友兰《中国哲学史》分为上下两册，其主要内容根据研究对象的不同分为子学时代和经学时代。子学时代是指从春秋战国到汉初的诸子百家争鸣时期。该时期出现了儒家、墨家、道家、名家、法家及阴阳家等学术流派，他们各抒己见，提出不同的治国主张以应对春秋末年的周亡疲敝和社会无序的状态。经学时代指的是自董仲舒至康有为的漫长时期。在经学时代中，诸哲学家无论有无新见，皆须依傍古代即子学时代哲学家之名，大部分依傍经学之名，以发布其所见。在经学时代，中国哲学家的思想见解也基本是以子学时代诸家思想的术语来阐释。《中

4、国哲学史》不仅对中国哲学思想进行了详细的分析和介绍，而且在很多地方采用了中西比较的方式。　　二、劳思光对冯友兰《中国哲学史》的评价　　劳思光在20世纪80年代出版的《新编中国哲学史》一书序言中对冯友兰的《中国哲学史》进行了评价，冯友兰的《中国哲学史》，虽有哲学成分，却仍然并未触及到中国哲学的特性，它是一部哲学史，但不是一部成功的哲学史。劳思光之所以认为冯友兰的《中国哲学史》不是一部成功的哲学史，原因有三：其一，运用的西方哲学思想有限。冯友兰自己在哲学理论上造诣不算太深;他解释中国哲学时，所能运用的观念即理论，也限于早期的柏拉图理论与近代的新实在论;其二

5、，对中国哲学的特性不了解。冯友兰对西方哲学理论所能把握的本已不多，对中国哲学的特性更是茫然无知;其三，对宋明理学的分析是失败的。冯友兰在中国哲学史中解释某些较简单的理论时，虽然可以应付，但一接触到宋明理学，立刻显出大破绽。　　三、劳思光评价的不合理之处　　从以上评价可以看出，劳思光认为冯著的不成功之处涉及3方面的问题，现结合劳思光的《新编中国哲学史》加以详细的分析。　　(一)冯友兰《中国哲学史》中所涉及的西方哲学思想劳思光认为，冯友兰书写的《中国哲学史》仅限于柏拉图理论与近代的新实在论。诚然，冯友兰在书写《中国哲学史》的时候用到了柏拉图的理论和新实在论

6、的观点，尤其是在对辩者与名家思想进行了分析。冯友兰指出，公孙龙的白马非马论和柏拉图的思想有些相似，个体的马与共相的马是有区别的，公孙龙的指就类似于柏拉图的理念(idea)，公孙龙未为共相专立名词，即以指名之，犹柏拉图所说之概念(idea)，即指共相也。另外，冯友兰在评论朱熹哲学思想时说：朱子之哲学，非普通所谓之唯心论，而近于现代之新实在论。这些采用柏拉图理论和新实在论来进行分析比较合理，它们之间确实存在相似之处。但纵观整部《中国哲学史》，冯友兰采用的西方哲学理论并不局限于此，而是涉及整个西方哲学史。在讲述孔子思想时，冯友兰将其与古希腊智者相比较，认为孔

7、子与西方智者的行动比较相仿，孔子也颇似苏格拉底。在讲到两汉的谶纬和象数之学时，冯友兰认为中国之象数之学，与希腊哲学中毕达哥拉斯派之学说颇多相同处，并将两者进行了详细的对比。整部《中国哲学史》涉及的西方哲学家有古希腊智者、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、贝克莱、康德、洛克、休漠、边沁、霍布士(Hobbes)、威廉姆斯、詹姆士及叔本华等，涵盖整个西方哲学史，并且在恰当的地方用这些西方哲学观去比附中国文化思想。　　总地来讲，冯友兰在书写哲学史时，是以中国哲学固有的特点对其进行整理和分析，并不是牵强附会地去比较中西哲学思想。整部

8、《中国哲学史》以中国哲学思想内容自身的发展逻辑来展开分析和论证，这也是冯著流传自今并且一直被认