刍论马克思的人本思想

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1、刍论马克思的人本思想----马克思主义论文-->第1章西方马克思主义人本思想概说产生于二十世纪二十年代的西方马克思主义对西方发达资本主义进行严厉和深刻的批判，揭露了社会的种种弊端，并对此进行了深刻的反思。在西方马克思主义形成和发展的过程中，其人本思想表现出非常鲜明的特点，它深刻地指出了人在发达资本主义社会中被异化的现象，并对此进行了深刻的批判。西方马克思主义人本思想主张关注人的生活现状，极力防止人被异化，并追问人的意义和价值，力求找寻人的解放与自由。1.1西方马克思主义人本思想在西方马克思主义理论中的地位西方马克思主义自产生之日起，随着时代的进步也在不断发

2、展着。由于西方国家数量之多，地域广泛，致使西方马克思主义产生了不同的学派。这些学派不仅相互之间观点各异，而且单就一个学派而言，在不同的时期，其代表人物的主要观点也存在着一些差异。例如西方马克思主义极具代表性的法兰克福学派，在其产生之后的六七十年间就出现了具有代表性的数十位思想家，而且他们的思想都不尽相同。就个人来讲，法兰克福学派著名代表人物哈贝马斯在其著作中就提出了几种不同的思想。从我们对西方马克思主义的研究中可以发现，虽然其流派众多，观点各异，但是西方马克思主义者始终是在高度关注人的问题，他们始终致力于人的存在与发展和人的自由解放等问题的研究。也就是说，

3、西方马克思主义理论是以人本思想为核心的。1.1.1西方马克思主义研究目标自人类产生以来，人作为地球上物质有机进化过程的最大成果，人的问题便是世界上最为重要的问题。人的出现，产生了新的物质运动形式，也标志着社会的形成。杜比宁在作品《人究竟是什么》一书中提出，“只有人才具有认识自己、认识和改造周围世界的能力。”.............................1.2西方马克思主义人本思想产生的历史背景西方马克思主义人本思想主要产生于二十世纪初二三十年代，当时欧洲几个国家相继爆发了工人运动，先是1917-1918年的芬兰工人罢工斗争，德国的士兵与工人的起

4、义，再到民怨沸腾的匈牙利哈布斯堡王朝被推翻以及在意大利出现的工人自治运动等，掀起了一阵工人运动的浪潮。不过好景不长，各国的工人运动在本国反动势力或在本国与外国势力的联合之下遭到了无情的镇压而宣告失败。在这样的打击之下，许多无产阶级革命家自觉地去探讨革命形势由盛转衰的原因。他们认为第二国际在对于马克思主义的认识上存在一定的偏差，他们忽视了无产阶级的主体性，更没有认识到无产阶级的历史首创精神。第二国际所遵从的简单化的乐观主义经济决定论直接把实证论的机械性强加在了马克思主义之上，从而导致人主体地位的缺失，人的主动性丧失，直接影响到革命阶级不够明确，导致了最后的失

5、败。所以当时的无产阶级革命家认为，要想使得工人运动重新取得成功，就必须重塑人的主体意识，强调人的主体地位，充分发扬无产阶级的历史首创精神。于是在1923年，西方马克思主义的创始人卢卡奇在其作品《历史与阶级意识》中明确提出了要把人的地位放在历史的中心，人要成为历史发展的主体，自此，掀起了西方马克思主义人本主义的浪潮。从二十世纪三十年代开始，世界进入了一个动荡的年代，无论是政治、经济和文化都发生了翻天覆地的巨变。以德国和日本为代表的法西斯在其所奉行的反人道统治政策下，对人类安全和尊严进行了无情的践踏。..............................

6、.....第2章西方马克思主义人本思想的主要内容西方马克思主义自诞生之时就展开了对西方资本主义发达工业社会的批判，他们认为西方资本主义社会是一个集权主义的社会，是一个发展不健全的、病态的社会。在资本主义下生活的人们，不仅主体性地位逐渐丧失，使人不能作为完整的人，而且日益膨胀的物质欲望严重践踏和扭曲了人性。在日常生产中，人们在努力改造自然并成为自然的主人，进而生产出一定的劳动产品。但是，随着物欲膨胀，人逐渐沦为了商品的附庸，人被异化了。西方马克思主义人本思想就是着眼于人的发展，从西方资本主义制度下人的现实状态出发，针对人被异化的现状，从追问人的真实存在与本质

7、，解蔽现代人的困境，探索人的解放途径，畅想未来的社会等方面来阐述他们的思想。2.1追问人的本质与存在西方马克思主义人本思想主张从人的思想领域唤醒人的主体意识，提倡发挥人的能动作用，塑造主体地位，强调人的个性、人格、自由、需要、利益、幸福，对人的本质与人的本真存在进行追问，最终为人类的解放寻求途径。西方马克思主义的主要代表人物卢卡奇就认为，人的自觉意识才是反映人真实存在的载体，而在人被物化了意识的基础上是根本无法体现人的存在的。他在自己的代表作《历史和阶级意识》一书中就指出，“在资本主义社会中到处都被物化充斥着，人被物化了的意识成为了资本主义社会中的主流意识

8、形态和统治阶级的思想武器，被物化了的人失去了自身的主体意识，被异化