刘邦得天下的秘密。

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1、刘邦得天下的“秘籍”刘邦出身低微，且颇有顽劣之名，而能成为四百多年汉家王朝的开国皇帝，人们对其缘由议论两千年不绝，难有定论，最佳答案仍然是刘邦自己给出的：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，扶百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我禽也。”最近与友人聊天，偶涉这一话题，我把自己的看法与友人分享，竟获击掌称道，故此把主要观点罗列于下，供方家品评。第一，刘邦真想得天下。这话听起来特别像一句废话：刘邦想得天下，谁不想得天下？所以我特别在前面加一个“真”字。

2、天下大乱的时候，确实可能有很多人想得天下，但绝大部分人只是想想而已，甚至想都不敢认真想，甚至具备了得天下的条件仍然不敢认真想。比如说宋朝的宋江。刘邦只是用了“三杰”，宋江都聚起“一百单八将”了，可惜他的最高目标只是“受招安”而已。第二，刘邦给得起。有能力帮助别人得天下者，只能寻找真想得天下、真能坐天下者追随，因为只有这样的人能够给他足够大的舞台空间供他施展，只有这样的人能够按照他的能力和贡献给他足够大的价值承认。对于刘邦来说，因为他想要的是天下，因此能帮他得天下的人要的东西只要小于天下，他都给得起也愿意给；相形之下，项羽表面上想要天下，实际上想要的只是天下的东西而已，想要天下和想

3、要天下的东西可不是一回事，甚至是完全相反的两码事，这就不难理解为什么项羽在给自己的功臣封赏时那种千般无奈、万般不舍的可笑之态了。第三，刘邦容得下。在对刘邦的种种恶评中，说他起事前不务正业、泼皮无赖者居多。岂不知，正是这段放浪形骸、游戏人生的经历使他有了洞悉人性的机会和资本。而唯有洞悉了人性，刘邦才可能在识人、用人、容人方面表现出罕见的大度和雅量，就连所谓“盗嫂昧金”的“反覆乱臣”陈平都能得到重用，最终成为一心一意帮助刘邦夺取天下、安邦定国的著名谋臣之一。      还有特别值得一提的，就是刘邦看似表现自己懦弱无能的口头禅“如之奈何”。“如之奈何”的白话就是“这可怎么办”的意思，一

4、个想得天下的人，天天对着一帮能人问“这可怎么办”，“这可怎么办”，是多么没有面子的事啊！其实这正是刘邦的高明之处。对于一个卓越的政治领袖而言，真正需要他去把握的是大的方向、目标和动力，至于具体的方法和策略，多听听，多问问，天下智慧尽归我用，只要保有清醒的判断力和理性的选择力就足够了，又何须以自以为比天下人都聪明的方式包打天下，到头来反落个徒增笑柄呢？      这个世界就是这么有意思，案例教学的各种教材就活生生地摆在那里，至于大家能从中学到什么、学到多少，那就看各自的需要、各自的造化了。发人深省的“王石悖论”王石身上有两个最重要的“标签”，一个是“万科不行贿”，一个是“企业家中的

5、登山家”。不久前60岁的王石再次登顶珠穆朗玛峰，也再次创造了中国登上珠顶年龄最高者的纪录。   平安归来，王石与此次早他几天登顶珠峰、同为“企业家中的登山家”、又是“企业家中的诗人”的黄怒波在北大进行了一次“巅峰对话”，分享他们一次次到大自然的奇绝之境去挑战极限、直面死亡的心路历程，赢得了北大学子们的深切理解和广泛共鸣。气氛热烈、精彩纷呈之际，作为现场“评论员”，我向大家提出了一个看似冷峻、但又难以回避的问题：我们一边在艳羡、惊叹王石、黄怒波们的壮举，一边是不是早已不知不觉做了自己的人生意义、人生价值、人生目标的叛徒？我们是否意识到，王石、黄怒波们在登顶自然界的珠峰之前，早已坚韧

6、不拔、顽强不屈，在残酷的现实生活、商业竞争中登临过一个个高处不胜寒的顶峰？   为了举例说明，我进而提出了一个值得深思的“王石悖论”：前些年王石说万科拿地不行贿，遭到了几乎所有人的质疑与嘲笑，几乎所有人都认为只有骗子、伪君子才能说出这样的话，只有傻子才会相信这样的话，为什么？因为几乎所有人都相信，在当今中国的发展阶段、在当今的国情下，不行贿几乎是不可能按照公允的价格拿到地、不行贿几乎是没有办法做房地产的；反过来，如果王石说万科拿地靠行贿，几乎所有人又会义正辞严地谴责王石、声讨万科，甚至会认为万科该死，王石该死，为什么？因为他们用丑恶的权钱交易掠夺了社会财富、败坏了社会风气，非法牟

7、取暴利。那么，说不行贿就是骗子，说行贿就罪该万死，在这样的社会环境和舆论氛围里，让只愿说实话的王石怎样做人、只想走正道的万科怎样做企业？而恰恰就是在这样的背景下，王石领导万科艰苦跋涉二十多年，把万科做成了中国的行业领袖、全球住宅企业的老大。成就这个“老大”，是不是比登顶珠峰更能全方位挑战一个人、一个大写的“人”的生命极限呢？   在登顶全球七大洲的最高峰、跨越南极北极的时候，难则难矣，险则险矣，但王石、黄怒波们面对的是大自然鬼斧神工的美丽、令人叹为观止的神奇；而当他们回到滚滚红尘