以“仁”为核心的“王道”思想探讨,政治思想史论文

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1、以“仁”为核心的“王道”思想探讨,政治思想史论文孟子王道思想及其影响研究结语与参考文献　　摘要　　战国时期，七雄称霸，战事纷争，是中国历史上一个社会全面转型的激烈动荡时代。　　其社会意识也呈现出百家争鸣的态势，各派思想家活跃于政治舞台之上。孟子王道思想因时而起，它的产生，既有其时代背景，又有其思想渊源和理论基础。　　孟子处于社会转型的动荡时代。他在孔子以仁为核心的理论基础上，继承了孔子的思想，并以自身所处的道德发展、政治斗争及繁荣的学术文化为背景，依托性善论的心性基础，阐述了以仁为核心的王道思想，以实现儒

2、家经国家、定社稷、序民人、利后嗣的宏图大志。　　孟子认为人心本善。所谓人心本善，就是指每个人都具有不忍人之心.不忍人之心就是别人处于危难之时的恻隐之心，就是同情心。以此为起点，人又生出羞恶之心、恭敬之心、是非之心.这仁义礼智的四心正是人们本就具有的良知良能，从这点出发，国家推行仁政就有了普遍的人性基础。君主去探索这四心，以君主自己的不忍人之心推行不忍人之政就是仁政.君主推行了仁政就能够获得万民的拥戴，实现保民而王,然后，统一天下。　　推行仁政、王道成为孟子的治国理念。《孟子？梁惠王上》篇中，首次提到王道.

3、孟子的王道思想，虽然建立在人性本善的基础上，但是，具体构建则多依于古之先王。先王思想既是孟子王道思想构建的基础，又是孟子论证自己学说的手段和途径。王道是对先王之道的进一步发展和总结。　　孟子认为王道开始于百姓对于生、养、死、葬都没有什么不满之时，是通过用道德力量来统一天下的王道。王道思想的核心是以仁政治国，是一切为百姓的生活安定而努力，具体包括以德化民、尊贤使能、以民为本的思想。其中，以民为本的思想中还包含着制民恒产、轻徭薄赋、轻刑罚与救济穷人等具体方面。并且孟子认为君主是都是可以施行仁政的，可以由近及远

4、地把恩惠推广开去，以安定天上。　　孟子希望能够把王道作为当世之君的治国之纲，从而构建其所设想的政治理想国，这便形成了王道的理想政治范式。孟子身兼三统的王道理想范式是希望通过法先王把当时的君主引入他所构建的政治理想中，他对诸侯宣传古之明君，其实质是希望把现实中不符合王道思想的君主们，改造成为符合儒家仁政思想的政治道德理论上的圣人，最终通过这些君主实现天下王道.　　关键词：孟子性善论王道尊贤使能以民为本　　目录　　　　摘要　　　　引言　　　　（一）问题的提出及研究意义　　（二）问题研究现状　　（三）研究思路、

5、框架与创新　　　　一、孟子王道思想渊源　　　　（一）孟子王道思想产生的时代背景　　（二）孟子王道思想的人性基础　　1.孟子的人性观--性善论　　2.性善论：王道思想的心性基础　　　　二、孟子王道思想的构建及内容　　　　（一）先王与王道思想的构建　　（二）王道思想的具体内容　　1.以德化民　　2.尊贤使能　　3.以民为本　　　　三、孟子王道思想与政治范式构建　　　　（一）身兼三统的王道理想范式　　（二）法先王:中国传统政治范式　　　　结语　　　　参考文献返回本篇论文导航