高扬理想的旗帜，抒写无悔的青春

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4、东将马克思主义的普遍真理运用于指导中国革命具体实践的产物。这一思想贯穿自新民主主义革命以来的历史与社会生活，对中国新民主主义革命的胜利具有不可磨灭的功绩，对投身中国革命的几代人的精神、思想及其命运产生了深远的影响。“知识青年”这一概念随着时代的发展，在不同历史阶段的内涵又不尽相同。建国后，知识青年上山下乡的活动对于他们教育与实践、脑力劳动和体力劳动相结合是具有重要意义的。知识青年上山下乡运动始终未中断过，对于建设农村、建设边疆，缓解城市人口就业压力等方面也发挥了积极作用。但在后来“极左”思想错误影响下，知识青年的角色发生了变化。由“文革”初期的“最高指示”：“建设社会主义新农村”、“实

5、现共产主义理想”，到了一九六八年十二月二十二日，毛泽东发表了知识青年接受“再教育”的指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”这时知识青年由工农民众的“动员”和“组织”者变为被改造者。他们在强烈的政治热情感召下鼓足干劲，主动放弃优越的城市生活，去条件艰苦的农村或边疆在祖国的广袤大地改造自己。据统计，从一九六八年到一九七九年这十余年中，全国上山下乡的知识青年人数约一千七百万，成为一场席卷神州大地的“上山下乡”运动。这场本是以解决就业压力为目的的经济运动，却在强烈的政治热情煽动下，在当时极左路线影响下，成为始终贯穿着政治因素的一场运动。“这次运动的目的还在于改变城市青年人

6、的观念，这样，上山下乡运动就是在规模地改造中国青年价值观念和理想前途观的一种方式。”［1］所谓“知青小说”可包括所有具有知青经历的人作为创作主体，以反映知青一代人在上山下乡运动中的经历和感受为题材的小说或经历者阔别“知青”这一历史身份而仍以“知青精神”来关照知青一代当下的生存境遇和社会生活方方面面为题材的小说。广义而言，“文革”以前的作品《边疆晓歌》、《军垦战歌》，“文革”中的作品《征途》、《分界线》、《剑河浪》，都可称作“知青小说”，它们虽然在写作上显公式化、概念化，但却从一个侧面揭示出那个定时代背景下的精神氛围。知青是政治热情极高的一代，他们为革命信仰可以奉献一切，甚至生命，在那个

7、毫不利己专门利人的时代，强烈的英雄主义和革命使命感让他们渴望一种有价值的人生。他们在中国共产党和工农民众的领导、教育和帮助下，与凶险的敌人斗争，改天换地，建设边疆、保卫边疆，成为建设社会主义新农村的一支生力军。这种对知识青年上山下乡运动价值的自我确定为宏线的创作虽有它一定的社会意义，但远不及后来的“知青小说”的艺术成就。严格意义上的“知青小说 ”中在七十年代末、八十年代中期出现的，时期它承裔了“伤痕”一脉，在题材上局限于表现知青命运、知青生活的