中国美学研究现状与研究价值取向

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1、中国美学研究现状与研究价值取向　　改革开放近四十年来，经济发展的自信没有给我们带来文化发展的自信。对此习总书记讲要坚持文化自信。党的十八大和十八届三中全会对深化文化体制改革作出了详尽的阐述。改革进行时中的中国美学研究应该主动走在改革的前列，自动承担起坚持建设文化自信，应该时刻明白自身的价值取向。在中国特设社会主义伟大旗帜下，发展能代表中国文化精神的美学体系，为铸造中国梦，建设文化强国，向世界传播中国文化加砖添瓦。　　一、改革进行时　　为贯彻落实党的十八大关于全面深化改革的战略部署，在党的十八届中央委员会第三次全体会议研究了全面深化改革的若干重大问题，最终作出了十六

2、个大项，六十个小项的改革目标。可见对改革的信心和勇气是坚定的。在这改革的道路上，党内外、国内外都很关注，全党上下和社会各方面期待很高。对此，中央的态度是：不能有丝毫动摇，改革开放的旗帜要高高举起。十六大项的改革中，关于文化的改革是：推进文化体制机制创新。要求要建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，提高文化的开发水平。　　我国拥有几千年的文明文化史，又是四大文明古国之一，在当今却很难称得上是一个文化强国。究其原因，笔者认为在19世纪末20世纪初西方经济入侵伴随而来的文化渗透，使我们在文化上也失去自信。也就是正在这时，美学这个概念来到了中国，中国美学就此诞生了，从

3、学科发展上讲，它摆脱了有美无学的历史。　　从学科发展上讲，自身的发展缺乏独立性，它始终有西方美学的影子，任何一点迈进都以西方为蓝本。到现在，在改革进行时中增强国家文化软实力，我们并不反对中国美学研究的多元化、开放化。但要坚持在研究中有自己的价值取向，明白自身前进的方向和目标，这对于中国美学的长远发展有着异常深远的意义，因此，我们必须加以澄清。　　二、中国美学研究现状　　(一)中国美学史研究概况　　中国美学史研究是基于中国哲学史，美学史阶段分期和各家美学思想的分界都依附于哲学史而形成。从分期上来看，学者认为中国美学史不像西方美学史那样有明显的阶段性。而得到大多数学者

4、认可的中国古典美学史的分期是：先秦、两汉，魏晋南北朝至明代，清代前期。就研究的范围和对象学者同样有不同的观点。　　叶朗先生认为中国古典美学体系是以审美意象为中心的。张文勋先生则从儒道佛美学思想各自的发展，最终三者走向融合来研究中国古典美学。我国是诗的国度，诗是中国文化的一种象征，于是有学者从文学美学入手研究古典美学，具有代表性的是童庆炳先生。　　(二)西方美学史在中国　　19世纪末20世纪初国内有志之士为了向外探寻救国方略，首先接触到了西方美育思想，随即美学被有志之士所了解并被引进到国内。早期介绍西方美学的代表人物有梁启超、王国维和蔡元培等。之后随着出国留学生对西

5、方美学的进一步了解，向国人翻译和介绍了大量的西方美学思想，其代表人物是宗白华、邓以蛰、朱光潜等。新中国成立后，美学研究的忽冷忽热直接影响到国内对西方美学接受。改革开放以来，我们全方位吸纳西方文化，西方的各种美学思想都活跃在国内学术界。　　繁荣背后容易出现鱼龙混杂局面，这也就容易使我们忽视其中的糟粕，忽视其思想在国外的成长背景，没把它们放在西方特定的经济、历史、社会、文化的X膜中去加以认识，随意的拿过来。　　(三)五花八门的美学原理　　上个世纪七八十年代新的美学热，催生出五花八门的美学原理，美学原理建构出现异常的繁荣局面。内容相似书名不同的美学原理着作充斥着美学研究

6、界。美学原理作为美学学科研究领域普遍性的最基本的规律，研究的成果出现散乱局面，使初学者选择时不知所措，最终也将对他们的学习造成伤害。　　在全球化大背景下，要使中国美学研究真正走上国际化美学舞台，我们就要去理清中国美学原理的理论思路，从我国自身的演进逻辑和西方的演进逻辑中超越出来，建设具有我们自身特点美学原理理论。美学原理作为美学学习者和美学研究的理论指导，应该以马克思的科学整体方法为依据，站在人的高度上，去追求人的存在与发展的自觉，澄明人生的价值意义，从而开放并强化人生的动力系统，走向人的最高实现，创造人类生存的最佳状态。　　三、美学研究的价值取向　　(一)以建立

7、完整的学科研究体系为价值取向　　改革开放三十多年，中国发展根据自身实际情况，摸着石头过河，走独立发展的道路，发展有了自己典型的特色，具有实现的可操作性。如此的发展模式使自身在短时间内经济得到了飞速提升，经济的繁荣带动了文化的复兴，这也就为建设完全的美学学科体系提供了特色环境和文化基础。从美学研究史看，百年的研究加深我们对美学的了解，对西方美学、中国古典美学在研究过程中应该持什么样的态度，都有了一定的认识。　　最重要的是明白了美学研究的真正对象，使我们在以后的道路上不在那么的盲目。接下来改革的进一步加深，中国特色社会主义的发展道路使我们由经济大国向经济强国迈进，全方

8、位的深化改