音乐教学的艺术美

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1、音乐教学的艺术美//-->音乐教学的艺术美东莞市东城区花园小学胡嵘苹音乐教育是一门科学,也是一种艺术美,是美的复合美,教育艺术本身要善于吸收各种艺术手段,吸收各类艺术技巧,在施教过程中显示出五光十色之美。教师能借助诗歌艺术的真情、小说艺术的形象、音乐艺术的旋律、绘画艺术的色彩、体育艺术的动作,给予学生以多种美。一次真情的的谈话,打动人心;一次成功的教学,启迪智慧;依次丰富多彩的活动,陶冶性情。这一切,无不渗透和展示着教育艺术之美。在音乐教学中,教师对学生倾泻感情的艺术,犹如引导学生走入园林里匠夺天工的佳境。山水之间,既有园中之园,又有景中之景,寓景于情,寓于物,在

2、赏心悦目之中得到的是美的收获。在施教过程中教师把喜怒哀乐的真挚感情通过面部表情和姿态传递给学生,以加深学生对音乐知识的领会和对音乐鉴赏力的理解,充分体现出教育情态美。在面部表情中,眼睛的注视犹为重要,被誉为“心灵的窗户”。有经验的老师,总是不时的扫视全班,使学生感到不存在有“被遗忘的角落”。老师的每一个手势,每一个动作都给有声语言以延续于补充,对学生同样产生深刻的影响。教师呈现给学生的基本情感是微笑,它能缩短师生间的感情距离,可以开启心灵的窗扉。如果一上课,教师在学生面前只有板着面孔才能显示出老师的威严,才能“镇”得住学生;或者学生唱错了曲调,唱漏了歌词,老师不是

3、皱眉就是瞪眼的,这样的老师,学生不会喜欢;这样的音乐课,更不会成为学生的愉悦。“笑脸可做解花语”人最美的就是微笑,生活需要微笑,而学生更希望看到教师那暖人心怀,充满鼓励的微笑。童年是一个充满幻想于游戏的时期,他们接受新事物的能力很强,趣味变异很迅速,以至缺乏审美判断力,容易成为各种“新潮”的趋奉者,从而形成某些人热衷流行音乐的心理倾向。而兴趣是人跨进艺术殿堂的敲门砖,对绝大多数学生而言,接触音乐是为了娱乐、休憩、消遣。音乐教学要抓住受教育者心理、生理发展的特点,创造出良好的育人环境。好的音乐课是一种美的享受,但并不是有的音乐课都能引起学生的兴趣。要提高教学的兴奋性

4、,教学内容就要难易适度,教学方法要有新意。在音乐欣赏教学中,就要抓住“听”这个重点,倾听、倾听、再倾听。通过倾听音乐,拨动人的心弦,提高音乐鉴赏力和审美体验、审美判断的能力。但倾听音乐也是需要引导的。例如欣赏节奏性的标题性音乐《小巫师》。一开始可以先听一遍音乐,介绍杜卡根据歌德的叙事诗创造的音乐梗概,然后看谱倾听扫帚的主题,扫帚运水的主题,咒语的主题,小巫师的主题,进而听全曲回答问题:开始时扫帚主题音乐是用什么乐器演奏的?念完咒语后又发生了什么变化?一声巨响,颤音起到了什么作用?扫帚运水的主题是用什么乐器演奏的?老巫师解咒语时使用了什么乐器?然后用童话的形式向学生

5、再讲述这个故事,让学生边听边思考这首音乐作品表现的情感,小朋友最喜欢哪个人物?最后让学生在聆听音乐的基础上直接感受音乐。//-->绘画,有不画之画,谓“于无画处皆成妙境”作诗,有不写之写,谓“不着一字,尽得风流”音乐教学,作为一门艺术,也有“不教之教”。老教育家叶圣陶有句名言“教是为了不需要教”,教师的主导作用,应该体现在启发和引导上,这其中就有启发和引导的意思。教,而偏不教;不教,又要达到教的目的,这不很有点耐人寻味的辩证法吗?相传苏小妹在新婚之夜,出一上联“双手推出窗前月”让新郎秦观作对。秦观抓耳挠腮,百思不得其对。苏东坡见此情景,拾一石子投入水缸,顿时水中天

6、光月影,纷纷摇乱。秦观豁然开朗,即得下联“一石击破水底天”。我们说,苏东坡这一石击水,正是“不教之教”。显然,它较之直接越俎代疱的“教”效果要好。这道理犹如绘画中的“空白”,学生可以通过已画出部分去想象,去思考,从而获得对作品更多的理解和把握。齐白石的名画《寒夜客来茶当酒》仅一灯、一腊梅、几只茶具而已,画面不见房舍、夜景、星月、主宾……这一切都在画面之外,让读者思而得知。这种“画外意”也应该体现在音乐教学艺术中去。而教学中的“空白”大致体现在两个方面:一是内容上教师未明确说明的部分,暗示的东西;二是在每节课的四十分钟里,教师可在课中或课末的一部分时间里让学生自己去

7、支配。如学了《小鸟》这首歌后,我没有具体的向学生讲述作品的情节,渲染作品的音乐感受,也没有描述小鸟该是什么神态什么样子,而是让学生根据歌曲的曲调自己任意创设动作来表现自己的情感。同学们有的做了小鸟头饰,扮成小鸟的样子,叽叽喳喳的;有的做了小鸟的翅膀,边歌边舞;还有的同学学着小鸟要展翅飞翔的摸样,神态可掬,情趣盎然。音乐教育艺术的内涵是极其丰富的,正如文章之曲折,山峦之起伏,水流之迂回,充分体现着艺术美。教师面对的是一群群天真活泼可爱的小精灵,岂能以僵死的模式去要求去桎梏?正谓“一登一陟一回顾,教到生时上是熟时”!

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