论文水浒传人物分析宋江李逵武大郎

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1、《水浒传》人物宋江、李逵、武大郎简析（作者：刘乔，010409151652，联系电话13851999826，email：doghub@gmail.com）提要：《水浒传》在中国文学史上占有极其重要的地位，描述了宋江等梁山一百零八将的故事。有人认为《水浒传》主要是讲述绿林好汉的，然而他们各自所作所为都能称之为绿林英雄好汉吗？诚然，其中大多数人物是讲究“义”、爱打抱不平、劫富济贫、不满贪官污吏，但他们也有不光彩、非英雄所为之处。本文将对宋江、李逵和武大郎这三个人物进行分析：着重分析宋江、李逵的一些非“英雄”所为，另外也分析小说中的一个悲剧人物武大郎。即：宋江的虚伪权诈、李逵的嗜血如命

2、，以及平民人物武大郎的心胸狭窄。关键词：《水浒传》宋江李逵武大郎人物分析非英雄之处一、水浒人物之宋江宋江的武功很低，低到什么程度？答案可从他杀阎婆惜后能看出来：他被阎婆骗到县衙门左侧，被婆子一把扭住，喊叫他是杀人贼，直到县前有几个做公的走来看，并且认出宋江身份时，宋江不但没能住阎婆的嘴，还被婆子扯住走不脱，最后靠唐牛儿把婆子手一拆拆开了，这才走脱。想想看，性命攸关的时刻，宋江对付一个年纪几乎半百的婆子还要唐牛儿来帮忙，武功之低毋庸置疑。宋江绰号之一是“孝义黑三郎”，这个绰号突出了他的外貌特征：皮肤长得黑，也道出了宋江的部分思想特征：孝敬父母。长得黑应该没有太多疑义，但其“孝”则较

3、有争议，金圣叹就为施耐庵在创作《水浒传》时赋予宋江性格的并不是“孝”而是“奸诈”，其行为非但不是孝反而是“恶逆”。如在第四十一回中描写宋江取父之后，公孙胜思忆老母遂回蓟州省视，告别之际，宋江建议公孙胜把其老母接来侍奉，而公孙胜却说其老母平生只爱清幽，吃不得惊諕，因此不敢取来。金圣叹认为此段描写为施耐庵反衬之笔，以深志宋江之恶逆。原因是老年人吃不得惊唬，老年人偏爱平静生活，偏偏宋江这个儿子却很能“折腾”。首先，宋江之父唯恐其子落草做贼，但不幸的是，这个“公务员”还是落草为寇了。其次，宋江的老父没有享受到类似公孙胜父母一样的“清幽”待遇，从宋江私放晁天王，到被“取”至梁山水泊，可谓受

4、尽各种惊吓，直到最后烧了庄院才上梁山。从这些方面来衡量，宋江在“孝”上做的很不好。宋江还有一个绰号叫“及时雨”，是说他仗义疏财，扶危济困。这方面的笔者不再着重多说，只是奇怪宋江哪里来的那么多钱。整个《水浒传》读下来，宋江给人的印象经常是见了好汉就给钱，即见面礼。如第一次见武松、李逵等都是十两，笔者不禁纳闷，宋江比柴进钱多吗？若按宋江的职位（郓城县做押司6）分析，其收入肯定不够他出手这样大方阔绰，并且宋江除了能仗义疏财还能有钱包养女人阎婆惜，他若没有柴进这样的世家出身，那这么多银两从哪里来？除了宋江的绰号可以反映宋江的人物形象外，宋江这个人物形象还有以下几个特点：虚伪、奸诈以及残忍

5、。虚伪与权诈最为明显的是第三十五回中宋江被刺配江州途中，晁盖等真心诚意地要迎宋江上梁山，花荣更是一片关心地问“如何不与兄长开了枷？”宋江道：“贤弟，是甚么话！此是国家法度，如何敢擅动！”【1】，而恰恰宋江一路上的所作所为证明了这个“国家法度”是可以随意擅动的。如：在穆家门房里“这里又无外人，一发除了行枷”【2】；在江州上岸时，“宋江方才带上行枷”【3】。《水浒传》有多处以写实手法揭示了宋江言行不一、前后矛盾的虚伪与权诈，行枷的去与留实际只是冰山一角。于此同时，宋江又是一个有谋略但却超乎残忍的人物。在智取无为军、三打祝家庄、攻打高唐州、攻打大名府、攻占青州、夜袭曾头市等等大小不同的

6、梁山军事行动中其谋略是无可争议的，但宋江在清风寨却和花荣一起实施了惨无人道的计策。虽然赚得秦明但是却断送了他的妻小一家人口更兼城中百姓房屋性命，可谓让秦明上天无路入地无门。这种伤及无辜百姓及家属性命的事情做出来，残忍不说，更别谈什么好汉行径。在三十二回中，宋江解救了王矮虎抓来的刘高的老婆，又劝花荣与刘高和谐相处，即：“冤仇可解不可结”、“隐恶而扬善”，可谓仁义。但当宋江自己亲自尝到了刘高的“厉害”之后，便撕下了仁义宽容的面纱，进行了残忍的报复：杀掉了刘高一家老小。再有宋江对黄文炳的复仇，不顾晁盖等人的反对，一意孤行非要把黄文炳一家大小四五十口全部杀死，这种惨无人道的滥杀无辜何其残

7、忍。在实施这两次灭门的时候，与其口口声声的仁义道德形成了强烈对比。而宋江的虚假与权诈在其“让位”梁山第一把交椅中表现的淋漓尽致（第六十八回）。其让位于卢俊义不是没来由的，卢俊义不仅自身条件好，人长的比宋江好，武功也比宋江强，更是活捉了史文恭为晁天王报了仇，按照晁天王的遗愿，宋江让位于卢俊义是正常的，最起码不想让位也要做一做让位的表面文章。宋江为了把面子做足做够，主导了一场比赛。于是才有了他和卢俊义分别打东平府、东昌府，并约定谁先破城谁做梁山泊主，而本该帮卢俊义破城的吴用偏偏在卢俊