探讨元明清近代文学教学改良刍议

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1、探讨元明清近代文学教学改良刍议　　元、明、清、近代在中国文学史上的地位是不容小视的，但是就其相应文学史在高等教育教学过程中，却不断趋于边缘化的地位，这也就使得对于这部分文学教学方式需要进行转变。　　一、元明清近代文学教学改良的必要性　　(一)内容繁杂与课时不足的冲突　　中国文学从魏晋时期文学自觉发展到元明清及近代，已形成了丰富多样的文体，除了传统的赋、诗、词、传奇，又出现了元杂剧、南戏、散曲以及类型丰富的明清小说等。加之随着经济的发达与印刷技术的进一步发展，到了这一阶段，藏书数量有了空前的提升。所以这一时期的文学作品无论是文体

2、类型还是数量都较前代更加繁杂。比如古代诗歌方面，提及古代诗歌人们往往想到的是唐代，可是就数量上而言，元代有数百人的诗文集流传至今，明清的诗文别集达数千种之多，一部《明诗纪事》就辑录了四千多人的作品，约为《全唐诗》所收诗人的两倍，清代的诗文更是逾万。再比如古词方面，词作为一种文学形式，其全盛期可谓是在宋代，但元明清时期的词的数量却是远胜于宋代的，叶恭绰所编的《全清词钞》就辑录了清代词人三千余家，这比唐圭璋所辑《全宋词》收录的作家多了近两倍。那么如此繁多的内容，在教育部高教司的要求下需要112课时来完成教学。但是在实际操作过程中，

3、由于培养方案、教学大纲等因素的影响，大部分学校都无法做到这个要求，而基本停留在50到80课时之间。那么在如此短暂的时间内，要将繁杂的知识点讲授清楚，按照传统的讲授加划书模式就很难做到了。因为时间不足只能讲授重点篇目，其余部分尤其是近代部分，只能让学生在教材上划重点。如此教学会导致学生对于本部分文学史脉络不清楚，造成学生文学史认识断层，无法进一步提升其学术意识。　　(二)传统讲授式与95后学生心理特点的冲突　　传统的古代文学教学方式多是采取单纯讲授式的教学模式，教师往往采用一言堂、填鸭式的教学方法。由此以来，导致学生难以进行知识

4、和能力的自我建构，往往在一学期结束时，随着考试的结束也将所有的知识全部留在了教室。同时这样也使得课堂教学缺乏应有的活力与生气，加之现在的大学课堂主体是95后，95后虽属于90后，但其本质与90后有很大而不同。作为第一批出生于X络信息时代的人类。95后就像X络信息一样，更加活跃、多变，对于知识的接受能力变强，但是精神集中度下降。也就是说，传统的一味讲授会造成，教师在讲台上仍旧讲得眉飞色舞，可是学生的心神早已到了诗和远方，所以近几年才在高校理论课程教学中，兴起了段子式教学。这种段子式教学就是应对95后学生而出现的，旨在学生听课集中

5、度下降时，教师用与课程内容相关的段子，突然转变教学方向，以提升学生的精神集中度。所以说面对着如同X络信息一样的95后学生，如果依旧使用传统单纯讲授式进行教学活动，尤其是进行古代文学教学，必然不会有很好的教学效果。　　(三)通用教材片面化与学术教学深度化的冲突　　对于古代文学课程的教材，大量院校使用的是袁行霈主编的《中国文学史》，这套教材是目前较为权威、全面的，但这并不意味着可以单纯只使用这一套书，这套书存在着知识点流于表面的问题。例如说在本教材中，对于《水浒传》主题思想叙述部分，正文中仅采用了传统忠义说，引用部分简单设计到了农

6、民起义说、市民起义说、忠奸斗争，但是就本书诞生时与忠义说同时存在，且相当重要的诲盗说并没有涉及，这样的处理方式符合学生的固有观念，便于理解，但就其学术性而言，会显得流于表面，不够深刻。也就是说如果只使用这样一本书进行教学，就会与学术教学深度化产生冲突。学生很容易记忆这些知识点，但是没有选择学术角度的权利，进而引发学生的自主思考与研究。同时，文学史研究界的学术研究也不是一成不变的，手中的教材很多部分都难以涵盖新的学术观点。例如在《西游记》部分的叙述中，如果还是以吴承恩作为唯一合理人选，就显得比较脱离与时俱进的学术前沿了，因为当代

7、学者逐渐发现从方言角度《西游记》存在至少两种方言、吴承恩所著在明代书编中被归为史部地理类等等。可是这些观点在通用教材中往往鲜有提及，因为在其编写时此类观点尚未出现，或者未成为时代主流。但是随着时间的推移，主流与非主流观点可能会有所转移。所以，依旧采取完全依托一本教材而进行教学，会使学生难以进行深度的学习研究，不利于学术的深化，不利于开拓学生的学术眼界，反而会使学生更加感觉学习的乏味。　　二、推行多元化教学　　(一)多元化教学要求从讲授式教师转向文、史研究型学者　　要构建有效的多元化教学，教师的教学素养、专业素养和知识储备起着决

8、定性的作用。在传统讲授式教学中，使得教师能够一本教案走到退休，不注重对于新兴学术观点的研究，故步自封。观点陈旧难有创新式的见解，白白浪费了自己的教学经验。所以教师必须坚持活到老、学到老的观点，不断深化学习，要善于接受新的学术观点和教学理念，即在授课之外，努力成为一名研究型的学