葛兰西“温和”“博弈”的社会契约论

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1、葛兰西“温和”“博弈”的社会契约论　　16~18世纪是属于社会契约论的世纪。社会契约论把它的灿烂光辉投射在生活在这两个世纪的人们身上，它的余辉更是照亮了后人前进的道路。不得不说，社会契约论在两个多世纪的时间里，不仅给当时人们的思想打下了深刻烙印，更深深地影响着后人的思维方式，而葛兰西便是其中的一员。当葛兰西在呕心沥血建造他的文化领导权思想大厦的时候，他把最好的钢筋---社会契约论都用到了他的核心楼层---市民社会与阵地战。在葛兰西市民社会与阵地战理论中，我们总能感受到社会契约论的强大力量所在。只不过，葛兰西的社会契约论既不是霍布斯式的单纯的绝对服从,也不是卢梭式的

2、激进的人民主权,而是对二者加以改造、融合，取其精华、去其糟粕之后形成的独特的温和博弈的社会契约论。　　一、取其精华，去其糟粕　　之所以说葛兰西的社会契约论是一种温和的博弈,是因为在葛兰西眼中，无论是霍布斯的绝对的服从,还是卢梭的激进的以人为本,都既有其合理之处，又有其弊端，而葛兰西的社会契约论思想就是要摒弃这些弊端，汲取他们的精华与营养。　　通过对绝对的摒弃与对服从的吸收，葛兰西完成了对霍布斯社会契约论的改造。在葛兰西看来，对统治阶级的服从是必要的，它有利于维护社会稳定，促进人民生活安居乐业、国家长治久安；但同时他也指出，盲目的绝对服从则容易导致统治者滑向专制主义

3、，甚至暴政，这种隐藏在绝对服从中的专制主义倾向是绝对不能忽视的。人民在出于维护国家安定统一的意愿的前提下服从统治者的统治，但绝对服从是不能采取的。对于统治者的那些残暴蛮横的无理要求，人民必须拥有反抗以扞卫自身的合法权利，这样的权利是不能交给统治者的，只有保留适度反抗权利的服从才能真正起到既能有效扞卫人民群众合法权益，又能有效制约暴政，促进并形成合法统治的作用。因此，霍布斯式的绝对服从的社会契约论在葛兰西这里是必须加以改造的。　　通过对激进的摒弃与对以人为本的吸收，葛兰西完成了对卢梭社会契约论的改造。在葛兰西看来，以人为本,维护人民群众的合法权益是社会契约论的根本目

4、标，因此对以人为本的社会契约论的保留不仅是必要的，更是可行的。但对于卢梭的激进的观点，葛兰西却做出了合理的扬弃。因为在他看来，过度的激进容易使人民群众滑向极端的无政府主义.而这种极端的无政府主义所带来的结果只能是社会秩序的极度混乱，陷入中世纪的那种恐怖的黑暗之中；人民权益遭受社会极端分子的肆意践踏，甚至毫无权利可言。为了避免吞噬这样的恶果，葛兰西决绝地摒弃了激进,适度地保留了以人为本.　　二、温和博弈，契约探赜　　为了保护人民群众的合法权益与维护社会安定团结，被统治阶级让渡一定的权利以服从统治，保留适当权利以扞卫自身并最终夺取政权，这就是葛兰西在市民社会与阵地战思

5、想中表达出的温和的博弈的契约思想。　　首先需要阐明的是关于博弈双方的问题。在葛兰西的契约论观念中，被统治阶级是无产阶级，统治阶级是资产阶级，因而博弈的双方便是无产阶级与资产阶级。就葛兰西自身所处的时代而言，资本主义发展如火如荼，资产阶级蒸蒸日上，商品经济的迅速发展让资本主义在世界上独领风骚；无产阶级虽然还比较落后，发展比较缓慢，但毕竟是新生事物，充满了强大的生命力，能够坚持不懈地在艰难困苦的环境中寻求自身的生存空间。在葛兰西看来，资本主义与资产阶级虽然如日中天，但它毕竟是建立在压迫与剥削广大劳动人民群众基础之上的，资本主义的生存方式决定了其不会是民心所向，决定了其

6、必然走向灭亡。无产阶级虽然筚路蓝缕，但他们为的是谋求广大劳动人民群众的根本利益，他们的发展是得到人民群众支持的，因而无产阶级能够生存下来，发展起来，在与资产阶级的斗争中取得胜利也是必然的。这样一来，我们就可以清楚地看到，关于温和博弈型社会契约论的双方，葛兰西是明显倾向于维护无产阶级利益而反对资产阶级的。　　其次需要阐明的是博弈所遵循的原则的问题。　　为了正确分析在这一特定的历史阶段上活跃的力量---无产阶级与资产阶级---并确定他们之间的关系问题，葛兰西认真设计并提出了二者博弈所遵循的两条原则：1.如果完成任务的某些充分必要条件不存在，或者根本没有开始形成和发展，

7、社会不会为自己提出这些任务；2.如果社会的内部关系中隐含的所有生命形式没有首先得到完善，社会不会崩溃，也不会被取代。反思这两条原则，人们可以进一步发展一整套关于历史方法论的原则。[1]　　通过对葛兰西这段话的分析，我们不难从中看到马克思的影子，也就是说，葛兰西在提出无产阶级与资产阶级博弈原则的时候是吸收了马克思的思想，而这思想正是马克思在《政治经济学批判》的前言中所提到的无论哪一个社会秩序，在生产力尚存发展余地之前都不会灭亡；如果新的更高的生产关系存在的物质条件没有在旧社会的子宫中发育成熟，它们永远也不会出现。因此，仔细考察就会发现，只有当解决任务的物质条件已经存

8、在或正在形