墨子法哲学思想的历史意义与现代价值

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1、墨子法哲学思想的历史意义与现代价值祁雪瑞摘要:墨子的法哲学思想以“兼相爱,交相利”为核心,包括法律起源说、法制统一论、法律正义观等内容,具有理想法、功利法、经验法、神权法四大特点。其历史意义在于对儒家的反叛、对“礼”的突破以及平民参政理念,其现代价值有依法治国、公平与效益并重、政治权利平等、民生优先原则等。[关键词]墨子;法哲学;历史意义;现代价值墨子生活在两千多年前,是中国先秦墨家学派创始人,也是中国法哲学的鼻祖,《墨子·法仪》可视为中国法哲学的渊源。制度之礼本身就是法,它既是道德的标准,又是法的标准,于前

2、者多称为“礼义”,于后者多称为“礼法”。“礼法”的功能在于“分”,“礼义”的作用在于“化”,这就是礼所具有的道德意义和法的意义的双重表现。墨子对儒家的反叛,表面上看是不满于儒家繁文缛节的礼教,本质上说是不满于儒家对以“礼治”为象征的旧体制、旧秩序的维护,而立志重建社会秩序和伦理。墨子的法哲学思想墨子的思想可以归纳为十项,即“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“天志”、“明鬼”、“非攻”、“兼爱”,墨子的法哲学思想包含在以上的总体思想中,可以归纳为以下四个层面:一是从法哲学层面分析社会动

3、乱的总根源是“不相爱”,“罪生于别,乱息于兼”,提出“兼相爱,交相利”为核心的社会整合方案;二是从礼法制度层面分析社会动乱的原因是“异义”、“无政长”,提出“法天”、“尚同”、“明鬼”的社会控制三法,建立强力政府以“一同天下义”;三是从吏治层面分析社会动乱的原因是为政者不贤达,提出“尚贤”为政;四是从法的价值取向“利民”角度分析社会动乱的原因是民之“三患”,提出“强力非命”治“三患”的民生论。总体上看,墨子法哲学思想有四大特点:首先,墨子之法是以“天志”为核心的理想法:其次,墨子之法是“义即利”的功利法;第三

4、,墨子之法是重视古代权威和“百姓耳目之实”的经验法;最后,墨子之法是“尊天事鬼”的神权法。墨子的法哲学思想主要内容有:(一)“置立天志以为法仪”的法律起源说“仪”就是准则、法度、礼仪,“法”与“仪”同义。“以天为法”不仅是墨子构建自己思想体系的基础,而且是其法律思想的出发点和归宿。墨子认为:天是有意志的人格神,是出义之所,是人类言行的标准,能赏善罚暴,是立法、行政、司法的最高权源。“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“天志”是“法仪”的渊源,“法仪”是“天志”的体现。“以天为法”就是以“天志”为法,

5、“天志”具有规范性、强制性和执行力,是最高的法,是合乎自然的自然法。墨子说:“顺天意者,义政也。反天意者,力政也。”(《墨子·天志上》)以“天志”为“法仪”具有正当性、权威性。墨子的法律思想体系中的“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“非攻”等“法仪”,都是“以天为法”的结果。“天志”其实就是墨子借助或寄托于天而塑造设计的理想法,“故子墨子之有天之意也,上将以度天下之王公大人为刑政也,下将以量天下之万民为文学出言谈也。”(《墨子·天志中》)“法天”主要指以“天志”为制定法律的依据,墨子认为为政者上同于天,推行“义政

6、”,则天下治。(二)“一同天下之义”的法制统一论。墨子认为天下动乱的原因是无政长和礼法制度不统一,人们的是非善恶标准不明确。墨子以民始生时期为例,认为社会动乱的原因是“异义”:“是以一人则一义,二人则二义,十人则十义,……天下之乱,若禽兽然。”社会没有一种公认的准则,没有统一的是非标准,便是乱阶。治乱之法是统一礼法制度,明确社会的是非善恶标准,“一同天下之义”。“一同天下之义”的宗旨在于建立统一的社会道德以及法律准则,由天子“发宪布令于天下之众”,自上而下地确立礼法标准,建立强力政府,运用刑罚手段推行。墨子设

7、想的执法体系由天子、三公、诸侯、将军、大夫及乡长、里长等行政序列组成。每一级的政长都应是墨子理想中的贤者,但下级必须严格服从上级,与上级保持统一,“上之所是,亦必是之;上之所非,亦必非之。”(三)“义利并重,取利合义”的法律正义观。义是墨家终生孜孜以求的,并把它视作正人、治国的最高原则,墨子说:“万事莫贵于义”,主张以“义”来处理人们的各种利益关系和社会关系,要求人们在生死、贫富等利益矛盾面前以“义”为准则作出选择,即“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。”(《墨子·尚贤上》)墨子尚义,但并不排除利,尚利

8、是墨子“兼爱”思想的另一方面。墨子说:“利人乎即为,不利人乎即止”。(《墨子·非乐》)并把“利”的内容具体解释为富、治这两个方面,而这两个方面又是密切联系的,经济之富是政治之治的基本前提,政治之治又是经济之富的必要保障。墨子将“利天下”的行为解释为义,“亏人白利”的行为解释为不义。(四)平等互利,尊重基本人权的立法原则。墨子认为,国家立法必须以“兴天下利、除天下害”为原则。墨子所主张的利是公利,是“

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