婚姻是神赐给人最奇妙的礼物

婚姻是神赐给人最奇妙的礼物

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时间:2018-04-30

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1、婚姻是神赐给人最奇妙的礼物因此人来到神面前为着婚姻祷告神是很喜悦的但是由于人的贪恋以及自我中心太重往往对待婚姻不能合乎神的心意有一点很重要我们往往为婚姻祷告,都是自己喜欢的类型,但不一定真正适合自己但是神赐给我们的不一定是我们最喜欢的但一定是最适合我们的所以我们祷告是,就求神按照他的喜欢、他的心意来赐给最适合我们的伴侣!首先,要清楚婚姻是神所赐最美好的祝福,确定神对你的计划不是持守单身。然后求神为你预备一位理想的婚姻伴侣。在适合的时候请神清楚的引领你使你知道谁是那一位。最后你要能够成为顺服的小孩,在婚姻的抉择上是依据上帝的话语而并非仅是你肉体的爱慕,也不依靠自己的聪明

2、。耐处的人有人说,结婚就像等公共汽车,巴不得车赶快来;等上了车,又一直看表,看什么时候可以下车,这就是世人的婚姻。但我能见证,在主里的婚姻却如倒吃甘蔗,到末了夫妻成了最好的同伴。拿破仑也说∶「美妻悦目仅供半生,良妻让你得着一生的良伴。」人择偶喜欢看外貌漂不漂亮,这些只要配就好,只要有吸引力就可以了。说实在的,等你结婚半年一年后,你并不知道她漂不漂亮,你问我姊妹到底好不好看?我不太记得了,对我来讲,她好不好看已经不是重点,重点是她的内在有多美、有多耐处。弟兄姊妹,你要培养你这个人是个耐处的人。奉献你的婚姻这末后世代的景况离婚率是何其高呢!但我们要向主祷告∶「主啊,但愿我

3、能成就一个婚姻是要有份于神的计划,是要连于神永远的旨意。」我们要过奉献的关,我们要做一个奉献的人,最重要的,就是奉献你的婚姻。婚姻不能一直抓在自己手里,台湾话「选阿选,选到卖龙眼」,意思是∶你怎么挑,挑到末了都不是那么尽如人意。你要相信主的主宰,你的婚姻最好还是主来为你预备。罗马书说∶「不要效法这个世代」,「不要磨成这个世代的样子」。今天这个世代的婚姻是可怕的,有人恐惧婚姻,就有「不婚族」,远离婚姻;还有一种就是「同居族」,乱搞男女关系,这都是不合乎圣经的。神的儿女要从真理的话得着归正和指点,我们要求主让我们都有正确、正常的婚姻,否则我们就不能与神有正常的关系。基督徒

4、的婚姻,当两位结婚了,彼此相亲相爱;但是后来吵架了,两个都不在灵里,这时候怎样能叫他们恢复关系呢?就是去亲近神。「但与主联合的,便是与主成为一灵」,当你们都亲近主了,结果你们两位就亲近在一起了。离婚的原因常常有一大堆,有一句话说∶当你天天有「内遇」,你就不会搞「外遇」;我们里面常常遇见内住的主,我们的婚姻就蒙主保守了。布道家葛理翰弟兄,他有两件美德叫他这一生的服事有价值∶第一、在钱财的事上,账目非常清楚,因为一个布道家他有很多收入,那些钱他绝不自己处理,而是交给服事者处理;第二、在婚姻上,他一直注意一件事∶绝不单独和一个女子相处。在这个时代里,这听起来好像太古板了;不

5、,这是古老的福音,也是永恒的福音!弟兄姊妹,主的话安定在天,不要学习新潮流,有人用「同居」的方式,有人用「未婚生子」的方式,有人喜欢找已婚的人交往;甚至有些人受不了这些男女关系,就男生和男生在一起,就女生和女生在一起,这就是「艾滋病」的来源。最近听说又发展出一种更严重的「爱滋」病毒,「艾滋病」已成为最大杀手;「罗得的日子」,就是「同性恋」的泛滥,这不合乎神造人的原则,这是神所愤怒的!弟兄姊妹,我们要蒙保守,不论什么问题,都要靠恩典胜过。婚姻是神所看重的,也是人该尊重的,我盼望主给我们健康的婚姻观。属灵到家婚姻,需要受主的教育、教训;而且婚姻也是一种投资、一种栽培、一种

6、成长、一种奉献、一种责任和一种盟约;而且婚姻必须联于神的计划。婚姻不是为了「得」什么,乃是为了学习「给」什么。主耶稣就是来做仆人的最佳榜样。(太20:28)作仆人就是牺牲、就是给予、就是奉献、就是服事。所以我们要彼此作仆人,作仆人就要「属灵到家」,从家里开始。婚姻生活三十二年来我的心得很多,我最爱讲的就是那句口诀∶「太太永远没有错,如果太太有错,一定是我看错;如果我没看错,一定是我惹的祸;如果我没惹祸,那一定是十字架美好的制作。」越说越有膏油。姊妹也是一样,要学习说「丈夫永远没有错」;甚至今天的世代有许多外遇事件发生,另一半也有部分责任。有的人把家弄得毫无吸引力,还满

7、有排斥力,先生一想到要回家,就好像要回到母老虎身边;搞得这个家没有安慰顾惜没有温暖安息,你等于把丈夫往外推,所以是奶错了。信仰相同在婚姻本质上,夫妻第一要彼此帮助、彼此互补;第二是要防止犯罪;第三就像彼得前书三章七节说的,要一同承受生命之恩。一个幸福的婚姻叫自己蒙福,也叫多人蒙恩。圣经教导我们,信和不信不同负一轭,最好夫妻的信仰要相同,否则你的路会走得很辛苦。我最近读一本书,说到婚姻幸福指数排行最高的,就是有同样的信仰,而且要信仰虔诚。我能见证,在基督徒中间,离婚率低很多,你务必把婚姻交在主的手里,以真理来作标准,信和不信的不能同负一轭,靠主恩典影向

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