浅谈群众文化活动中的音乐审美

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1、浅谈群众文化活动中的音乐审美摘要：随着社会主义经济体制制度的不断完善，人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，物质生活蒸蒸日上的同时，人们对于精神文化生活的需求也越来越多。在我们辅导群众文化生活的过程当中，音乐成为了活动开展不可获取的组成部分，然而很多时候它并没有达到音乐创作者想要的那种效果，究其原因在于广大人民群众与音乐创造这在审美的观念上存在着一定的差异性，本文结合个人多年实践工作经验，就群众文化活动中的音乐审美展开探讨，希望能够起到抛砖引玉的作用。　　关键词：群众文化；活动；音乐审美　　　　一、音乐审美的定义

2、　　所谓审美主要指的是对所观察或者是感受的事物进行美的欣赏、评价和判断的过程，它是丰富人们精神世界的重要方式。通过让人们的心灵得到精华，从而让其精神世界上升到一定的高度，最终让人们的内心世界发生变化，因此可以说审美实际上是让人们对大自然和客观事物进行重新认识以及改造世界的重要推动力。音乐能够在潜移默化的过程当中对人们的情绪，情感，价值观等等思想观念产生变化，让人们增强对大自然的进一步认识和理解，形成正确的理想与信念，人生观，价值观和世界观，最终激励和鞭策人们去创造出更加美好的人生，形成积极向上的健康人格。审美并

3、不是一个抽象的概念，它在群众文化生活的过程当中拥有着具体的内容。审美的标准具有时代性，民族性的特点，不同的阶层的审美趣味也存在着一定的差异性，因此对于同样一部作品，有些人会认为它是美好的，而有些人则认为它无法感受到音乐作品带给他的能量。　　群众文化活动的最主要形式就是演唱歌曲作品，一方面，参与活动的演唱者必须对作品拥有一个比较充分的认识，包括它的时代背景，具体的内容，思想感情倾向以及所描绘的事物等等。在很多时候我们都可以通过歌词的方式进一步的感受音乐作品所要表达的意境，再加上印象效果的启迪和刺激能够进一步的让思

4、想得到升华。它是逻辑思维与形象思维两种不同方式的结晶，最终形成一种具有感染性，诱导性，启迪性，净化性的客观感受。只有情感和认识做到真正的大一统，最终才能够形成正确的审美意识。　　二、群众文化活动中的音乐审美表现　　群众文化活动中的音乐审美实际上是一种综合的心理能力，是人们在日常生活当中参与音乐活动所产生的感知力，它能够进一步的让我们实现创造美的目标。当人们在接触某一步具体的音乐作品的时候，首先要做的就是要将感知，准确的掌握好音乐的具体的表现形态，换一句话来说也就是整部音乐作品的旋律起伏状态，速度的快慢，力度的大

5、小，音色，节奏，结构布局等等音乐外部形式。当这些音乐要素以及具体的组织形态形成真正的音乐活动的时候，就会进一步的让群众的情感与音乐产生共鸣反应，在心理活动上面最主要的表现方式就是形成不同强度深度以及律动的共鸣，获得美的享受。通过音乐可以让我们感受到欧洲宫廷中的华美，体验绝美的绅士风度，透过优雅动听的旋律，在阳光下漫步，仿佛聆听着一个个富有寓意的命运这里，让我们透过音乐感受到了另外一个不同的世界，不同的文化，不同的历史。比如说我国著名的音乐家冼星海先生曾经创作过的《黄河大合唱》中《黄水谣》这一段具有浓重的民谣风格

6、，整首歌曲的音调简洁清晰，或带着痛苦呻吟的表情，然而仔细聆听，你可以感受到的是它背后的悲愤，与命运争斗的决心。第一段抒情却情深意切。第二段则是劳动人民生活在水深火热当中的挣扎与呻吟，跟着旋律故事情节在进一步的发展，情绪更加的凄凉，似乎是在向我们诉说着侵略者的恶性，以及中华民族所遭受的重重灾难，只有对作品背景拥有了一个比较清晰明确的认识，在聆听的时候才能够让音乐审美能力得到进一步的提升。　　音乐是最形象的声音艺术表现形式，人们可以尽情的在音符的世界里面自由自在的游动，音响效果或协调对抗，或追逐会和，或飞跃消失，或

7、层次交替，变化莫测的旋律最终可以准确的抒发我们内心世界对爱的渴望。欣赏贝多芬的第九交响曲，仿佛让我们在优美婉转的旋律当中，体会到当时的人们对于和平友好的深切渴望。欣赏《梁山伯与祝英台》仿佛让我们身临其境般的感受到美丽动人的爱情故事，与此同时也不得不直视那些黑暗势力对于一切美好事物的璀璨与破坏。欣赏家圣・桑的《天鹅》可以让我们深切地感受到恬静与悠然自得的美好。在森林当中拥有着一汪清澈透明的湖泊，几只优美的天鹅在荡漾的湖面上面缓慢的游动，有些相互交颈，有些独自的游动，怅然若失，而也有几只偶然的聚集在一起，最终在我们

8、的脑海当中形成了这样一幅美丽的图画，伴随着优美的旋律仿佛置身其中，渴望自己也是其中一只无忧无虑的白天鹅。　　三、群众文化活动中的音乐审美提升方式　　正确的审美也不是一朝一夕就能够形成的，这是一个漫长的积累和学习过程。首先要对音乐艺术的基本规律和语言拥有一个比较深刻的认识，尽可能多的接触各种类型的音乐，通过多途径的方式来进一步扩大音乐审美的视野，提高自身的文化修养。正如马克思曾经说过的那