听“国学与教育智慧”讲座有感

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1、听“国学与教育智慧”讲座有感　　一直都觉得，现代人的智慧是比不上古人的。虽然现代人获取信息的渠道比古人多，信息量也比古人大，但知识本身并不等同于智慧。而智慧，则是需要在大自然的熏陶感染中慢慢被开启的。　　与今人相比，古人的生活方式与思维方式显然更贴近自然，与自然相处得也更为和谐。他们敬畏自然、依赖自然，与此同时，也在观察自然、运用自然。他们更懂得何为“自然之道”，也拥有更多直接而真切的体验，因而更愿意遵循自然的法则去行事。但他们的思想却并没有被禁锢，反而显现出一种与自然同声同气的自由、广博与深邃，充满了智慧与奥妙。因此，与古人“对话交流”，就像仰望浩瀚的星空，无时无

2、刻不令人惊叹！　　我们先来看看“教”“学””二字在古时的写法：“教”，即一只手拿着“爻”（工具）在教小孩子；而“学”字，上方是两只手捧着“爻”，下面是小孩子坐在屋子里，在看着他们学习。古人这样形象的表述，使人对“教”与“学”的含义立刻就能了然于心。这不能不说是一种极有创意的智慧！　　接着，我们再来看看古人对“教育”的理解。“教，上所施下所效也。育，养子使作善。”（许慎《说文解字》）“学之为言，效也。”（朱熹《论语集注》）“圣人以神道设教。而天下服矣。”（《易●观卦》）“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。”（《中庸》）......细读深思，你会发现，古人不仅从形式表

3、现上解释了何谓教育，同时也点出了教育一定要“以神道设教”——教育，就是要认识人的天性，遵循人发展的自然规律，如此才能令人信服。再联系我区多彩课堂“尊重生命、以人为本、基于生活、生态发展”这一核心理念，你会发现，跨越了千年的岁月，二者竟不谋而合！这不能不说，古人真的极具先见，这亦是一种智慧！　　更有趣的是，《易经》中富于变化的”爻”。何谓爻？一意为效也，效天下之动者也；二意为交也，又代表易的变化交错；三意是组成卦的基本单位（其中“— ”叫阳爻,“ - - ”叫阴爻）。说到这里，就要提到“教育与乾坤法则”：　　1、教育主体之乾坤德行。乾：天行健，君子以自强不息。就是告诉

4、我们，人要终身学习，自强不息。坤：地势坤，君子以厚德载物。意思是说，人要像大地一样，拥有一颗仁爱包容之心。　　2、明乾坤之理（一阴一阳之谓道）。“阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”（这里的“变”“通”也可以理解为可持续性。）南宋蔡元定有言：“天下万事出于一阖一辟；天下万理出于一动一静；天下万物出于一奇一偶；天下万象出于一方一圆；尽起于乾坤二画。”　　3、乾坤原则。“乾为开创，坤为执行。乾以易知，坤为简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。” 在这里，“乾坤”二字可以说是古人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上

5、》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。（摘）　　由此可见，中国古代哲人不仅有着清醒的自我认知，对自然有着真切地了解，对教育也有着独到而深刻的解读。同时，他们还拥有更为超脱的思想和宏大的世界观，能够将富于变化的世间万象和圆融变通的智慧深入浅出、简言蔽之，且致力于身体力行，不可不说是一种高屋建瓴、融会贯通的的大智慧！　　......　　作为一名教育工作者，我们若能静下心来，透过古人的智慧去看待我们今天的教育，去反思和改善我

6、们的教学行为，一定会受益良多。