证券投资的最高境界

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1、证券投资的最高境界——心灵的交易    请放下浮躁自满，用清净自如的心去学习这篇文章，会有大收获的。  一.心灵交易的真相  心灵交易是通过在金融交易过程中，时时地自省，返照自己的心灵深处，从而战胜内心多余的贪婪、恐惧等一切人性的情感，使得利用任何指标都游刃有余，并能合理地分析市场，而不为其所骗。同时，这也是日常生活中对任何事物不欺暗室，不自亏心，坦荡无私，不放逸，不享受的一个心灵修正的过程与应用。这种时时自省，返照心灵深处，坦荡无私，严谨、不放逸的习惯就是证券交易者应有的品德——券德。  将这种品德反射到金融交易中

2、，可以使人达到大师级的状态。可以说金融大师的成果仅是良好券德加心灵交易的附带品，是自我修正过程中的下脚料，或者叫回报。  当在分析或进入市场时，脑海中的每一个想法都来自于内心情绪的催动。内心的情绪则是自己心理能承受得失的限度，心融合到市场与帐户产生的得失变化的情绪。  当自身利益受到某种想象中或现实中的威胁时，内心情绪就会无序地躁动起来，产生多余负面情绪，如恐惧、麻木、贪婪、固执等不合理的想法，这时如果超过当事者自控力（自律），就只有亏钱了！  我们可以看出来，一朝一夕的技巧上的输赢，不是亏钱的原始原因，因为即使对赌

3、也有50%的成功概率，加之有些技巧在盈利的概率中占65%以上。  亏钱的原始原因是无法合理的处理内心情绪无序的躁动，合理处理这无序躁动的根本方法则是日常对券德与心灵交易的培养。  这就是为什么模拟帐户的胜利者，到了真实帐户中却输得很惨的原因，这就是为什么敏捷的熊杰西·利弗摩尔，在一定的时间范围内，顺得几乎让人嫉妒，但在另一个时间范围内，因无法战胜内心的杂念，而被市场愚弄的原因。他在自杀时感叹道：“我的一生是失败的。”  他最终是因券德的修养不到家，在一个特定的时间范围中，一败涂地！   记得在《列子》中记载了一个不射

4、而射的故事：一位百步穿杨的射箭高手，站在万丈悬崖边时，却因恐惧拉不开弓了。同样，如达到他内心贪婪的一个相对高度时，他也会因贪婪拉不开弓的。我们做证券交易的几乎都有这位老兄的毛病，当真正站在自己利益得失的万丈悬崖边时，就会因自私有我而变得无智了。   小心看住自己的贪心！  也许有人会说，回家人吹大牛，什么狗屁券德，每天只要知道涨到哪里，跌到哪里就可以了。见过一位汇市高手写的一件事，他指点一个人炒汇，机会来了，他让这个人下单，这人因恐惧，迟迟不下单，气得他大骂：“你他*的立刻给我买上USD！”。即使你真的知道市场会到达

5、那里，也会因为你的恐惧与贪婪提前出来或入场，同样也会因为过分担心自己的得失而不相信你已经知道或分析的数据，同样一个结果：亏。  二.四个例子  下面共同研究一下范塔普的《投资心理学》、“华尔街家训”、索罗斯与巴菲特。看看这些西方朋友是如何暗中使用券德的。  谈到范塔普先生，就不得不谈东西方的思维差距。记得一位特别推崇西方儿童教育模式的朋友，每天给自己的孩子造以后成为亿万富翁的梦想，并且每天用西方的模式跟他的儿子谈论金钱的重要，刚开始儿子很积极，过了一段时间发现儿子每天都在搜集银行的资料与一些抢劫的书籍，他儿子为了早日

6、完成当亿万富翁的理想准备去抢银行。这就是西方人条例性和东方人随机性思维模式的差距。对于范塔普先生的《投资心理学》，首先我们要感谢他的交易市场的失败，才使他投入了对投资心理学的研究。他认为交易成功主要有十项要素（最后他又加上了直觉交易，就是一切条件的综合，也就是心灵交易），这十项要素可以简化为心理要件、管理及纪律要件和决策要件。  我们谈论券德，为何谈到范塔普先生？  因为他是第一位从感性上认识到，不是在交易市场中磨练自己的心理素质，而是在日常生活中将心理素质调整好，从而到交易市场上去应用的。也就是第一个模糊地提出，交

7、易者日常生活中心灵品德的重要性。  这是个现实，你见过哪一个自私、狭隘的小人能在金融市场游刃有余的？这也就是为什么中国早期那几十位金融期货市场的成功者，现在几乎都已出局的原因，他们日常生活几乎都有这样或那样让自己放逸、发泄的特点。主要缺的是什么？德行，一个证券交易者应有的日常品德与交易品德。  好了，我们将话题拉回来，看看券德在范塔普先生这里的重要性。  （一）范塔普：交易成功四要件  1.心理要件  心理要件有五个要素，包括成熟的私生活、积极的态度、赚钱的动机、内心冲突的平衡和讲求结果的责任。  （1）成熟的私生活

8、  这是人性德行的基础。  与自私成正比，最终使自己丧失斗志与理智，从而变得无知直到暴仓。它是汹涌澎湃、势不可挡的。  一个良好的金融交易人员在私生活（情）方面首先要符合当地、当时的人伦道德，受到一种无形力量的监督，从而做到在情上不放逸，心地坦荡，无愧人伦天地。人的一生总会或多或少地受到一些情的考验，尤其在小有成就时，会考验着人们道德底线，而是