经典2016年高考作文题预测范文及点评6篇

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1、经典2016年高考作文题预测范文及点评6篇篇1、在过程中享受奋斗的美好【材料】近日，央视名嘴白岩松，在他的第三本书《白说》中说：“当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理;我们把结果看得非常重，因此我们从不享受过程;我们为了实现某种期待，往往不择手段。”2012年，我参与过整个伦敦奥运报道，伦敦奥运会最重要的那句话，叫“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人?”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常，在中国，很多事都能教孩子们如何去赢，但是他的下一句话让我格外感动：“同时，教会孩子们

2、如何体面并且有尊严地输。”在白岩松这番话中，你得到哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。【范文】在过程中享受奋斗的美好曾几何时，我们总是低呤“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，曾几何时我们总是坚持着自己的道路选择。而今已长大的我们，终于明白了，灯光闪耀的结果固然重要，但过程更值得我们去关注，值得我们去品味，值得我们去享受，尽管不知结果如何。路上的风景任由奋斗者欣赏。居里夫人是波兰著名的女科学家，由于她发现并提炼出了放射性元素镭而获得诺贝尔奖。这是在学术上多么至高无上的荣耀呀﹗但却很少有人真正直视过

3、她的奋斗过程的艰辛。她用自己宝贵的青春年华和挚爱丈夫的性命，在成千上万次的实验中呕心沥血，换来巨大的荣耀，他把一切都献给了祖国科研事业。这是一种多么崇高的品德呀!但她并不是为了那些奖项，甚至把它当做孩子的玩具，而是为了祖国的强大和独立，为人民幸福安康，她抛洒汗水，奉献了青春，她感觉此生足矣。其实，我们又何尝不是如此呢?享受自己走过来的每一步路，可能最终没有成功，但仍然很洒脱快乐。因为痛并快乐活着，才活得有滋有味，没有辜负人生的大好时光。过程本身就是绽放了的花朵。屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，还是天寒地冻都会躲到山洞中偷读诗经，过了三年后，他学业有成，从民歌民谣中吸收了丰富的营养，

4、终成为一名大文人;司马迁经受宫刑和牢狱之灾，却仍然踏上祖国神州大地周游四方，在他的辛苦努力下，终写出了名垂千古的历史巨著《史记》......这些人注重自己的过程，并从中享受快乐。但当我们在明亮的灯光下工作和学习的时候，又有谁还记得爱迪生的一千次实验;当我们得出一条条物理定律时，又有谁还记得牛顿对万有引力的探索;当我们大言不惭地觉得自己学富五车，能够探索人类起源时，又有谁还记得达尔文为了《进化论》放弃学位与爵位……如果人们都重视结局，又怎么会享受过程中的快乐呢?功利让人在追求中迷失自己。古人读书，常常用“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”来诱导孩子，功力的结果是仲永的“泯然众人矣”，范进的垂垂

5、老矣还在科考。似乎没有功名，人就无法生存。世俗之人读书，为了升官发财，结果是直接走进牢狱。功利带来的结果是浮躁气盛，而修身养性、充实自我、陶冶情操的目的全无，人的素质下降。学历再高，功利化和世俗化倾向严重，读书再多，学问再大，迷失了自己，不知为何活着，岂不悲哉?面对“人过留名，雁过留声”的古训，人们真应该好好反思，不要把结局看得太重，要更多地享受过程，学会在奋斗中享受生活。时代青年应摆正心态，在中华民族伟大复兴的中国梦时代里，应追求泰戈尔说的“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”的境界。篇2、放弃无用物，换取新境界【题目】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。最先提

6、出“断舍离”生活概念的是日本杂物管理咨询师山下英子。她将瑜伽中的行法哲学“断行、舍行、离行”，这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。她认为，到目前为止大部分的整理术，特别是收纳术，都是在物品数量不减少的基础上，花费大量的时间、空间、劳力、精力来整理。而“断舍离”是从根本上反思自己与物品的关系，对物品进行简化、取舍，为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力，它不仅是一种高效能的整理术，更是一种令人生清爽、轻装上路的哲学境界。阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得

7、宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。【范文】放弃无用物，换取新境界日本杂物管理咨询师山下英子。她将瑜伽中的行法哲学“断行、舍行、离行”，这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。她认为对物品进行简化取舍，为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力的清爽轻装的新境界，不禁令人为之一振。放弃，是一种清新的境界。美好的红尘之所以被世人讨厌，是因为世人不知取舍，将有用、无用之物聚在身