公务员行测历史人物总结

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1、1，抱薪救火--谋士苏代抱薪救火，中国古代成语，出自《史记·魏世家》中苏代与魏安釐王的一段对话“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”意为：抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。它告诫我们解决问题或消除灾祸，只有看清事物本质，用正确的方法去处理，否则只会使问题更加严重，灾祸继续扩大。2，势如破竹--杜预就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。出自《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”3，高山流水--俞伯牙出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉乎鼓

2、琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'”4，望洋兴叹--河伯《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：『闻道百，以为莫己若者。』我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。」。”5，负荆请罪……蔺相如、廉颇负荆请罪，成语，背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。负荆请罪的故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了战国时代赵国廉颇、蔺相如的故事，故事又称将相和。1，投笔从戎……班超版本一：　　班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

3、为人有志，不修细节；然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。　　永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，尝为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状，相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里候相也。”久之，显宗问故：“卿弟安在？固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事免官。　　版本二：班超家贫，尝为官佣书以供养，久劳苦。尝缀业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立

4、功西域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士之志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。1，江郎才尽……江淹钟嵘《诗品》：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”2，对牛弹琴……公明仪　对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。　有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳

5、。公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，以及失散的小牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。寓意：说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。3，图穷匕见……荆轲、秦始皇《战国策·燕策三》：“轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”4，破釜沉舟----项羽，刘邦破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可,下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。《孙子兵法》所说的“焚舟破釜”虽然也表示誓死决战的意义，但尚未形成后世常谈的典故故事。至《史记》所载“项羽破釜沉舟”事，才具备了典型性：项羽前锋军救巨鹿，初战少利，项羽便率大军渡过

6、漳河，破釜沉舟以激厉士气。终于杀苏角，虏王离，大败秦军于巨鹿之野。后以“破釜沉舟”表示下定决心，义无反顾1，指鹿为马---赵高指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。2，纸上谈兵---赵括纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》

7、记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。近义词：华而不实。1，滥竽充数---南郭先生《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”滥竽充数：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无