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1、浅谈习语的翻译原则及方法1、相关定义1.1、概念与定义信息Message(M)——说话人想传达的主要信息(thePrimaryInformation)。框架信息FramingInformation(FI)——作为一种指导和促进剂,帮助信息接收者(听众和读者)更准确的理解、传达含有主要信息的话语6(Gile,1995:55)。语言产生信息LinguisticallyInducedInformation(LII)——这一类信息不由说话人选择,而是由于语言自身的规则而引入。语言产生信息也许具有一定的规定性,因为语言自身的规则,决定了说
2、话人在传达信息时必然会在时态、阴阳性等细节上做出选6”servesasaguideandfacilitatortohelptheReceiver(listenerorreader)interpretcorrectlyandmoreeasilythepartoftheutteranceconveyingtheMessageproper.”(Gile,1995:55)-15-择,因而它的出现有时不可避免7(Gile,1995:57)。个人信息PersonalInformation(PI)——它的存在不是说话人故意选择,也不是因为语言
3、规则束缚而出现。它由说话人个人的语言特色决定8(Gile,1995:57)。也就是说,个人信息常常与说话人的个人习惯、个人风格相关,比如说话者的口音、某些语法错误或词汇表达等方面都可能暗示出说话人的个人信息,如说何种母语,有着怎样的教育背景,属于哪一社会阶层等。从个人信息里,我们也可以看出说话人的谈话对象。这些都是吉尔通过对实验结果的探讨,得出的结论,同时,吉尔还得出了信息型句子中的信息模型——句子信息=主要信息+(框架信息+语言产生信息+个人信息)(1)(即:SentencesInformation=Message+(FI+L
4、II+PI))这里,框架信息、语言产生信息和个人信息称为次要信息(theSecondaryInformation)。1.2、国家利益原则的定义国家利益就是满足或能够满足国家以生存发展为基础的各方面需要并且对国家在整体上具有好处的事物。从主体的角度来看,国家利益就是以国家为利益主体的利益。从客体的角度来看,国家利益则是一切能够满足国家生存发展等方面需要,并且对国家具有好处的事物。宗教事务管理中的国家利益原则,就是指宗教事务管理活动必须以维护国家利益和人民群众根本利益为出发点和落脚点。宗教事务管理活动必须要以维护祖国统一,增进民族团
5、结,维护社会稳定,捍卫法律尊严。不能因为宗教事务管理是对特殊事务的管理,就可以置国家利益于不顾。在我国的宗教事务管理过程中,必须坚持”四个维护”。1.3、合理期待原则的定义何为”合理期待原则”,Keeton教授在《保险法上存在的与保单条款相冲突的权利(InsuraneeLawRightsatVarianCewithPolieyProvisions)》一文中提出其54RobertE.Keeton,InsuraneeLawRightsatVarianeewithPolieyProvision,Hary.L.Rev.,1970,p.9
6、61,985一41一概念,即”就投保人和未来受益人来说,他们对保险合同条款的客观上合理的期望应当被满足,即使通过深入研究保单条款可以发现!保单条款其实并不保障他们的期望”。55其由三个方面的要素所组成的:其一,期待的主体。英美学者将保险合同主体仅分为保险人和被保险人,而大陆法系的主体概念包括投保人、被保险人和受益人;其二,期待必须为客观上合理的期待。若为主观之期待,亦或不合理之期待,则不应当予以保护;其三,提出期待之原因。即当通过深入分析保单条款可以得知,保单条款语言表明其保障范围并不包括被保险人所期望的保障,或者保单保障的条款
7、排除了被保险人所期望的保障,或者保单条款与被保险人期待的保障相矛盾,56从而导致保险人对条款的理解与被保险人的期待不一致,但无论条款含混与否,也无论条款是否清楚地排除了被保险人期待的保障,只要期待是客观而合理的,法院就应当保障被保险人的这种期待。基于上述分析,我们可以下一个定义:合理期待原则是指当投保人、被保险人或受益人对保险合同的保障存在客观上合理的期待时,无论保险合同条款是否明确地将所期待的保障排除在外,法院都应当保护该种期待的合同解释原则。1.4、目的与宗旨原则的概念依据上述核心概念的基本内涵,本文认为,条约法上的目的与宗
8、旨原则,是指这样一种要求,g卩,条约主体在实施条约行为时,必须考虑与条约的目的和宗旨相一致。在这里,”条约行为”包括:条约的缔结、保留、解释、修改、终止。其中,条约的缔结是指”各缔约方明确表示其同意承受条约拘束的行为”。1一国一旦缔约一项条约,在条约缔结后生效前
