莫言的《丰乳肥臀》读后感

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1、莫言的《丰乳肥臀》读后感莫言的《丰乳肥臀》读后感莫言的《丰乳肥臀》读后感　　莫言老师的《丰乳肥臀》获得诺贝尔奖后，我带着无法抑制的兴趣，用了两天半时间，除了上课和工作外，几乎不眠不休的把这本书看完了。　　今天早上四点，看完了最后一页，竟然就再也睡不着了。　　莫言这个其貌不扬的男人，文字竟然带有那么大一种张力，或许有近似，但绝无雷同，语音绕梁三日，我合上眼躺在床上，脑子里还是上官家那群女人，还有他书中其他若干跃然纸上的女性形象。莫言用他的心写女人，用心沾着血，字字沉着，点点到位，书写了一个红楼梦之后的，又一本女人的书。而在我看来，上官金童，这个懦弱的，挂在女人奶子上永远长不大的男

2、人，这个恋乳癖的花痴，烂泥扶不上墙的怪胎，又是另一种贾宝玉。　　放下书，我想着莫言，也想着这字里行间莫言想对我们说的话。中国千千万万个受苦受难的女人们啊，社会地位低下的女人们，为家庭做出极大牺牲，但从未被重视过的女人们，你们又是如何想的呢？上官家的母鸡打鸣，上官家的女人比得上汉子，那为什么非要生一个儿子不可呢？女人们坚毅、善良、勤劳、朴实、脚踏实地、事业出色、感情执着，哪点不必男人，可为什么硬是要一个男孩儿呢？不会吟诗作画的大观园里，用饥饿、痛苦、任命和不断挣扎而歌唱的女人们，照样在大地上书写了自己的一笔。　　一重重的矛盾和痛苦：有上官吕氏的，她是高密东北乡的一道风景，轮着铁锤

3、光膀子打铁的女子，上官家实在的掌柜的，她心里知道家里的男人是指望不上的蠢驴，但她还是急急切切的要个孙子，要个男人续香火，她不矛盾吗？有上官鲁氏的，她本事贤良淑德的闺秀，做娘娘的材料，有着与生俱来的优秀道德观念，但在阴差阳错的逼迫下，四处借种生子，有着人伦最大的污点，不矛盾吗？有司马库的，他杀人成性，但最后又为了救人而死，自投罗网，他告诉儿子做人要么就狠，要么就善，莫要骑在中间旁顾左右，但他却占了两个极端，不矛盾吗？有鸟仙的，她为情所困，非鸟儿韩不嫁，因此由人成仙，不食人间烟火若干年，但被孙不言强奸后，却主动投怀送抱，救其一命，以身相许，不矛盾吗？还有上官来弟，先后一身事三夫，她

4、可知自己归宿何方，哪个才是真心所爱？……除了上官家的人，东北乡的其他人物，也是那么矛盾，那么奇异，他们在历史的洪流里左冲右突，不断否定自己，一边做着恶人，一边行着善事，或者刚好相反。最显著的就是那个鹦鹉韩了，他嘴上说得如此只好，令人泪下，字字通畅，心里却如此自私自利，所谓的恩情完全抛却，心里想的都是花花世界。他做人不如司马粮，甚至不如路人甲，因为普通的人不明道理，不辨是非，情有可原，他巧舌如簧，字字理通，却明知故犯，有言无实，岂止是可恶呢？　　一段段的苦难：有接了一万个客人的上官招弟的苦，她最苦的不是接了那一万个客人，而是历尽千辛万苦返乡见娘的前几个小时，所有积蓄一扫而光，名誉

5、扫地，痛遭恶打，丧失意志，旧病复发，一命归西，上官鲁氏说，谁家的孩子有我家的招弟命苦啊；鸟儿韩在日本的深山里与飞禽走兽独自生活了十五年，几乎丧失了人类的本性，为了不做小日本的鬼，为了找到那“连着朝鲜的回乡的路”，他睡山洞，饮积水，射飞鸟，斗猛兽，就这样的情况下，偶然遇到不共戴天致使同伴遇害的日本女人，还是在内心深处唤醒了善心，放了女人一码：“日本人不仁，我们不能无义”，他一个冬天靠啃木耳，饮雪水为生，只排便十余次，这是想想都心痛的非人苦难；上官玉女，这个安静的，美丽的，盲眼的姑娘，一直在上官金童的阴影里，从出生那天就被冠上“多余”的称号，在粮食匮乏的一个下午，自己摸出门，在苍凉

6、的河边脱掉衣服，让水花吞噬了自己，人生最大的苦楚是什么？或许不是轰轰烈烈的人尽道来的痛苦，而是那种永远被忽视和遗忘直到死亡的苦痛吧……苦难太多太多，谁没有几段呢？独臂的女场长不苦吗？孙不言不苦吗？上官吕氏不苦吗？独乳老金不苦吗？……这苦苦的歌一首接一首的唱响，交杂呼应，让人应接不暇，但没有一个可以被否认被忽视，这是莫言在告诉我们，中国人脚下的这片土地，历经苦难，请你们莫怀莫忘啊！　　一次次的变节，丰乳肥臀里充满了性，这四个字：丰乳肥臀，又哪个字和性无关？哪个字和多产丰饶无关呢？男人出轨，女人变节，戏剧性的演绎，交错变化，这本书里没有对女人或者对男人花心的谴责，而是对这种人性初始

7、动力的礼赞。上官鲁氏的一大群孩子，没有一个是自己老公的孩子，尽管书里只是一次次的在上官金童那里点出这两个字“杂种”，可是这本书里，又有几个不是“杂种”的？我们这个世界，又有多少“杂种”存在着？莫言没有传承观念，好人的孩子是好人，恶人的孩子是恶人，即便在小说里，他也不远另其发生，于是鲁氏的“杂种”儿女的“爹”们，所作所为，和儿女毫无干系，莫言某事某刻否认了血缘传承，但是却肯定了血缘精神的传递。仿佛他坚定的支持人的血液无可置换，但精神可以再造。就好像从上官家走出的人，与上官家沾边的人，无论做了什