libo整理《莫亚四柱真途》

《libo整理《莫亚四柱真途》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《四柱预测真途》很多内容都与席学易的《命理大成》和《席氏铁口断》相同。现在很多人在网上下载不到莫亚的《四柱预测真途》，所以才整理一下。有些内容可能看不懂，而且打字太累，可以看《命理大成》和《席氏铁口断》。也可以到网上下载莫亚的《四柱预测真途》视频，由于书基本是视频的讲议，所以在整理书的时候很多地方就不打字了《四柱预测真途》有何与众不同作者以饱满的热情，高昂的斗志，怀着弘扬民族文化的责任感，独创了“全息三维命理”和“全息阴阳风水”，进一步完善和发扬了易学文化。本书与众不同：一、大道至简是本书的最大热点之一1、无须地支藏干什么2、无须胎元小运；3、无须命宫大限小限4、上百种神煞统统去掉

2、二、纠正错误理论，废除奇谈怪论，直接论五行生克，不走任何弯路1、不用“百神论”2、不用“反断论”3、不用“干支分段论”4、不用“虚实论”5、不用“化格论”6、不用其他奇谈怪论7、只论五行生克三、“全息三维理论”的产生，是易学界的又一创举1、是命理界的一次飞跃：从平面到立体2、彻底解决了命主与六亲吉凶难以分辨的难题3、找到了命理五行组合的“基因”密码4、纠正和完善了预测理论，大大提高预测准确率目录第一章阴阳五行第一节什么是阴阳五行第二节阴阳的根源第三节阴阳五行干支第四节五行的特性及代表人体之部位第五节五行的生克第六节五行的旺相休办死第二章八字及八字的排定第一节天干与地支第二节如何排八

3、字第三节如何排大运、流年第三章天干地支的五行生克第一节十天干的五行生克第二节十二地支的五行生克第三节关于地支藏干第四节关于纳音五行第四章十神名称及特性第一节官杀第二节印星第三节财星第四节食伤第五节比劫第六节其他相关名称第七节什么是用神、忌神第五章判断日干旺衰的绝活第一节掌握正确的十天干旺衰第二节日干在命局中旺衰判断第六章论辰戌丑未四墓库第七章如何进行八字预测第一节八字预测的关键第二节八字的类型第三节扶抑格分析要诀第四节从格分析要诀第五节关于化格第六节关于其他格局第八章流年、大运、命局作用关系第一节命局中的作用关系第二节大运与流年的作用关系第三节大运、流年与命局的作用关系第九章预测技

4、巧第一节找准命局特点、抓主要信息第二节应事及应用第三节六亲不现论第四节空亡论第五节八字中的天时、地利、人和第六节阴阳作用论第七节远近学说第八节混杂学说第九节上下学说第十节八字残缺与变化第十章三维全息命理第一节全息三维论的特点第二节对六亲的概述第三节对父母的预测第四节父母死亡的测算第五节兄弟姐妹第六节感情婚姻第七节择吉生子改变命运第十一章财运第一节如何把握财运第二节如何预测财运第十二章官运、工作第一节是否为官在局中体现第二节为官例第十三章官灾、牢狱第十四章学业第十五章伤病残第十六章相貌、性情第一节相貌第二节身高、胖瘦第三节性情第十七章职业第一节以五行划分职业第二节以十神用忌来确定职业

5、第十八章寿元第十九章解灾第二十章风水与命运第二十一章如何正确测吉第二十二章时辰不准的误解第二十三章相同八字的不同测法第二十四章博采与股票第二十五章详测案例第一章阴阳五行第一节什么是阴阳五行什么是五行：五行就是人们认为的金、木、水、火、土五类。其实五行应该把“五”和“行”分开来认识才对。用分类的方法研究宇宙万事万物，这是人类基本的思维方式。五行中的“五”就是对宇宙万事万物分类的一个数字表示。这个“五”表示宇宙万事万物都归属于金、木、水、火、土五大类基本属性的物质。这就是五行中的“五”“行”又是什么呢？“行”在古代是和“运”字并行混用的。比如《内经》中就有把“五行”和“五运”混用的，实

6、际上是取其运动、运行的意思。传统的五行学说讲“五”和“行”的时候，没有截然分开，一说“五行”，尤其是列出的各种五行表，都是以“五行”打头的一种分类。这种分类方法是不严谨。“五”和“行”是两个概念。“五”的含义讲的是五大类属性事物，而“行”则是指它的运动、变化、循环、运行、生克制化的规律。这二者不能混谈。为什么又叫“阴阳五行”呢，宇宙万事万物在分为五大类的同时又可分为阴阳两大类。同时万事万物又都是存在“阴”“阳”两个方面的属性。从深层次说阴阳也是特的，只不过存在的形式不同。阳性物质以显性方式存在，阴性物质则以陷性方式存在（比如精神、思维、气场等等）。“隐、显”“阴、阳”都是互根互存，

7、孤阴不生，独阳不长，阴阳消长互相依存、互相制约的。这实际上是一个哲学的问题。当然本书的重点不是探讨哲学问题，但哲学思想是《易经》一个重要组成部分。我们较深刻认识一下阴阳这个哲学思想对于我们实际预测是很有帮助的。因为人在天地间离不开五行中。一些哲学家认为，哲学的基本问题就是思维和存在、精神和物质的关系问题，并以思维和存在、精神和物质谁为第一作为区分唯物主义和唯心主义的标准。其实他就是阴阳的两个方面，不存在第一第二的问题，精神可以变物质、物质也可变精神，他们是同生同在，互