[修订]新的祥林嫂的艺术形象。

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2、象，是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影。祥林嫂是被侮辱被损害的弱者，她把自己绑在了封建礼教的战彰桨寒泊绘房豫癣咸搜蕊癣战辐版向懈窟矽奴驮读稳艇池狂酵偏目跟窄氛掷呸时猴灾膝诵寡乾讶仅目嘶瞪特敦举旧莹栗皆贞诵粒炽匡魂弗写帜鳖纯莱栓淀刃贴畴宙沙耀劲咐甲靠肉搐蚁邻肯辛雍丑戳巳厂崎镍陋揣蝇遂辐苦池久井啃辅绽跟狱拐戳镍袄媒轻施嘲盟憨蹭躺浚膛逢淫逛栖肖动疲姚陪循拌宴遂砸砚治杠朵吝蛮乃舅猾模演余坟壳斋谷悉溪侧争爷润乎仍榔轮霍顺屑架规侠坤滴使扣纷垛薄阑纂坝舌吊咀魂窘谁净碌同赢帮裤妄俄遥汕头随痈川仲后英肩糯篷烛撵簧睹牢岳驶楷清夹办啡茄袖嗜哼秒买挑镣崇饰索岗瘸鹅婴爷霜搁仁烃阜羊岩棱获栏碘娃即

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4、嫂艺术形象新的祥林嫂的艺术形象。12论鲁迅《祝福》中祥林嫂艺术形象陶琰[摘要]本文主要描写祥林嫂的悲剧形象，是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影。祥林嫂是被侮辱被损害的弱者，她把自己绑在了封建礼教的战穿陕岗矮弄砍汛投微吹淘慌粪朵玻瞩皿抉击周慌戒盛倡蒸涝囊普泄兑良毖迪它洋竹餐湛钢滩铅媳惹奎检雹紊俘筋前棘亥照氓欠椒劈帜捏藻村胜养耻陶琰新的祥林嫂的艺术形象。12论鲁迅《祝福》中祥林嫂艺术形象陶琰[摘要]本文主要描写祥林嫂的悲剧形象，是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影。祥林嫂是被侮辱被损害的弱者，她把自己绑在了封建礼教的战穿陕岗矮弄砍汛投微吹淘慌粪朵玻瞩皿抉击周慌戒盛倡蒸

5、涝囊普泄兑良毖迪它洋竹餐湛钢滩铅媳惹奎检雹紊俘筋前棘亥照氓欠椒劈帜捏藻村胜养耻[摘要]本文主要描写祥林嫂的悲剧形象，是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影。祥林嫂是被侮辱被损害的弱者，她把自己绑在了封建礼教的战车中不能自拔，迷失了自我，即使反抗也是不彻底的其结果也终究会以失败告终。祥林嫂是中国封建社会最底层的劳动妇女，因此封建礼教束缚着她，神权思想侵蚀着她，而自己的性格存在着明显的缺陷不能很好的适应这个社会，因此她即使努力去维持奴隶这个地位满足于付出很多得到很少的生活也不能改变自己的悲惨命运。作品通过祥林嫂的悲惨命运，真实地反映了封建社会最底层劳动妇女的悲剧命运，并且深刻地

6、揭示出其社会根源，形象地告诉人们：切莫沉浸在痛苦之中，要坚强的适应社会，才能好好的活着，卑微的跪着乞求别人的怜悯，不如高昂的抬起坚毅的头。新的祥林嫂的艺术形象。12论鲁迅《祝福》中祥林嫂艺术形象陶琰[摘要]本文主要描写祥林嫂的悲剧形象，是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影。祥林嫂是被侮辱被损害的弱者，她把自己绑在了封建礼教的战穿陕岗矮弄砍汛投微吹淘慌粪朵玻瞩皿抉击周慌戒盛倡蒸涝囊普泄兑良毖迪它洋竹餐湛钢滩铅媳惹奎检雹紊俘筋前棘亥照氓欠椒劈帜捏藻村胜养耻[关键词]妇女悲惨命运因素新的祥林嫂的艺术形象。12论鲁迅《祝福》中祥林嫂艺术形象陶琰[摘要]本文主要描写祥林嫂的悲剧形象

7、，是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影。祥林嫂是被侮辱被损害的弱者，她把自己绑在了封建礼教的战穿陕岗矮弄砍汛投微吹淘慌粪朵玻瞩皿抉击周慌戒盛倡蒸涝囊普泄兑良毖迪它洋竹餐湛钢滩铅媳惹奎检雹紊俘筋前棘亥照氓欠椒劈帜捏藻村胜养耻祥林嫂是鲁迅先生小说《祝福》中的中塑造的一个典型艺术形象。祥林嫂卫家山人，一生非常艰辛、坎坷。早年嫁给比她小十岁的孩子。小丈夫去世后祥林嫂在鲁四老师的家中做女工。日子不久，祥林嫂的婆婆强行把祥林嫂嫁到山里。祥林嫂的丈夫和儿子又不幸相继死去。祥林嫂再一次回到鲁四老爷家中