14再探宗教思想对物理学的影响

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1、陈文刚cwg11@21cn.com再探宗教思想对物理学的影响关键词：宗教物理学起源本文的主要内容是进一步探讨西方宗教思想与物理学（科学）的相互影响，是以“天文历法”这个古老话题为线索，总结本人在深入研究科学与宗教问题的过程中的一些新思路。一、从何说起？中国人讲问题，喜欢摆“一、……二、……三、……”西方人讲问题，喜欢摆“I.……II.……III.……”或者“A.……B.……C.……”较常见的是如：“急救ABC”（呼吸道畅通、人工呼吸、心脏按摩）这样的提法。字母表是西方语言的基础，“A”又是第一个字母

2、，于是，就由这个“A”说起吧。英语这种语言结构的优点是：具有时态、语法等逻辑结构，有利于精确记录、表达理性，有利于传承文明；中国古代语言复杂、晦涩难懂，时态不清晰、经常省略主语、无法精确记录、更缺乏理性，难怪有很多古代的东西会失传。其实，开好这个研究的头、抓好重点很重要，如：研究《周易》就要抓紧“乾”（）、“坤”（）二卦。因此，擒住西方语言中的“A”很重要！-16-陈文刚cwg11@21cn.com二、从“A”说起关于字母表，经过语言学家多年的不懈研究，他们倾向于认为其起源与古埃及的圣书体文字（公元

3、前32世纪）有联系。至于圣书体文字与更古老的文字的关系，由于尚未完全破译，研究还在进行当中。圣书体文字是一种象形文字，经过漫长的演化，语言学家相信它影响了“瓦迪耶尔霍尔碑文”字母（公元前20世纪）的形成。其中碑文中的字母“”（读作：阿尔浦[alep]）由圣书体文字中的“”（读作：卡—）简化而来，表示公牛头。这个公牛头字母，到了原始西奈文（约公元前16世纪）被简化为“”（读作：阿勒浦[alp]），再到腓尼基文（约公元前11世纪）向右旋转了90°，被简化为“”（读作：阿勒夫[aleph]）。最后，在希腊

4、文（公元前8世纪）又向右旋转了90°，被写成了“Α”（读作：阿尔法[aleha]）。也就是说，字母A是由具象向抽象演化而来的：“→→→→Α”——这让人马上联想到古埃及人对牛的偶像崇拜上来。三、从古埃及对牛的崇拜说起对牛的偶像崇拜，本来并不希奇，在农业社会应该是颇平常的事情：牛是重要的生产工具。古埃及人甚至不惜以黄金来制作、装饰一尊尊牛的神像。对于生产工具的重视，即使帝王们也不例外：-16-陈文刚cwg11@21cn.com这是古埃及法老图坦卡蒙（公元前1341~公元前1323年）的黄金打造的人形棺。

5、上图中，黄金像手上的东西，左边的是金权杖，右边的是金连枷。权杖让人联想到牧人放牧的棍杖，连枷则是打稻谷的工具，显示法老代表牧业和农业两部分人的最高权益——极神圣的东西竟有如此卑微的来源！不过，就在最近，一本十分离经背道的书——《耶稣，最后的法老》（拉尔夫·伊利斯）提醒我，古埃及人对牛的崇拜其实可能是对金牛座的崇拜。对于农业社会来说，准确掌握“两分两至”（春分、秋分、夏至、冬至）是十分重要的，尤其是春分，古埃及时期的春分点位于金牛座。这也就为金牛崇拜找到了一种合理的证据。-16-陈文刚cwg11@21

6、cn.com但是，到了后期，由于岁差的关系，春分点移到了白羊座（十二星座的岁差周期约为25920年），该书作者猜想这引起了一场信仰危机，甚至引发了《圣经·旧约》中的“出埃及”的分裂。在关于《摩西十诫》的故事中，记载有摩西要犹太人在门上涂羊血以避免上帝降临的灾祸；并镇压逃出埃及的、信仰动摇的犹太人，因为他们制作金牛犊作为神像。《十诫》中专门规定了“不能崇拜偶像”，抛弃了具象崇拜，开创了对信念——抽象崇拜的、新的宗教教义。不过，在西方文化中，至今仍保存有许多对羊的贬斥：如“替罪羊”、魔鬼的类似羊头的形象

7、——到了公元元年前后，春分点已经移到双鱼座。正好在这个时期传播的早期基督教，其信仰标志是“”，而不是我们现在熟悉的十字架。研究到这里，我们无可避免要涉及到天文历法的问题了。四、从天文历法说起1.古埃及的历法马克思说：“计算尼罗河水涨落期的需要，产生了埃及的-16-陈文刚cwg11@21cn.com天文学。”这就是说，天文学知识的产生来自于对自然界的观察。每年6月，尼罗河洪水泛滥，从上游冲来肥沃的土壤，使农作物得以茁壮成长。由此，古埃及人产生了“季节”的概念，制定了自己的历法。古埃及的历法是从观测大犬

8、星座得到的。大犬星座在我国被称为天狼星，在古埃及则称为“索卜乌德”，就是水上之星的意思。他们发现三角洲地区尼罗河涨水与太阳、天狼星在地平线上的升起同时发生，他们把这样的现象两次发生之间的时间定为一年，共365天。他们把全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日之用；同时还把一年分为3季，即“泛滥季”、“长出五谷季”、“收割季”，每季4个月。希罗多德说：“埃及人在人类当中，第一个想出用太阳年计时的办法，……在我看来，他们的计时办法，要比希腊人的办法高明，因为希腊人