关于詹姆逊的后现代文化理论及其对我国大众文化建设的启示

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1、关于詹姆逊的后现代文化理论及其对我国大众文化建设的启示论文关键词：詹姆逊  后现代主义  文化逻辑  文化特征  大众文化论文召摘要：詹姆逊是当代重要的后现代理论家⒏和文化批评家，他对后现代理论建构的主要贡献在于他提出了后现代主义或晚期资伎本主义的文化逻辑，并总结 出了后现代犰主义文化的特征。这不仅在西方后现代主┸义理论的建构中具有里程碑意义，而且对谮于我国大众文化的建设同样具有借鉴和启略发价值。论文联盟编辑。“弗雷德里克克 ·詹姆逊(h划cJameSOn)是ㄤ当前最重要的马克思主义批评家和理论家。”他提出的后现代主义或

2、晚期资本主义踪的文化逻辑理论，在后现代主义历史上具有里程碑意义。詹姆逊的后现代理论概括橐起来有两点：一是晚期资本主义文化逻辑檄理论；二是对后现代文化特征的概括和描┵述。本文拟以其后现代理论为切人点，谈！谈它对我国大众文化建设的启示及价值。竣一、 晚期资本主义文化逻辑理论晚期资本主义文化逻辑又称为后现代主义文漩化逻辑。“詹姆逊站在马克思主义的理论醚立场上，根据西方马克思主义的资本主义孺发展阶段论的模式，把后现代文化置于社达11/11会阶段论的理论框架之内，指出后现代主戒义是资本主义新阶段的组成部分。他宣称鬣，后现代主义的每

3、一种理论，都隐含着一蹑种历史的断代，以及‘一种隐蔽或公开的庑对当前多国资本主义的立场’。”詹姆逊宥把对后现代主义或晚期资本主义文化逻辑田的论断建立在他对资本主义文化发展三阶阳段划分的基础上。依照恩斯特 ·曼德尔(Emest Mandd)在其著作《晚期资本主义》(1975)中的断代方翎式，詹姆逊指出，资本主义已经经历了三吵个阶段：第一阶段是市场资本主义阶段，簇也就是一般的所谓古典时期，马克思的《资本论》描写的基本上就是这一时期。第驳二阶段是列宁所述的垄断资本主义或帝国但主义阶段，列宁在他的《帝国主义是资本湎主义的最高阶段

4、》一文明确进行了理论阐诫述。第三阶段是晚期资本主义或多国化的┒资本主义阶段。詹姆逊认为与这三个时代唱相关联的文化也有各自的形式：第一阶段黔是现实主义；第二阶段是现代主义；第三插阶段是后现代主义。后现代主义的显著特征是文化工业的出现。詹姆逊同时指出，尽这种文化分期在欧洲和北美比较明显，在杏第三世界国家则表现为三个不同时代的并恁存或交叉。在我国亦是如此。詹姆逊指帑出，后现代主义在对待晚期资本主义的经廊济制度上采取了迥异于现代主义的立场，女因此对文化的社会意义和功能也持完全不尾同的态度。在现代主义那里，文化获得了玢半自治性，处于

5、一种与资本主义相对抗的蓦11/11关系之中，或至少与资本主义保持了一定遭的批评距离；在后现代时代，文化完全融入了商品生产，与普遍的商品化达成共谋。有学者认为，后现代主义不像现代主义戴对资本主义“奚落、嘲笑并提出抗议，而竖是与其串通一气、狼狈为奸，不遗余力地ㄦ复制、再造甚至强化晚期资本主义的逻辑媛”。“正是在这个意义上，詹姆逊才把晚础期资本主义相对应的后现代主义说成是‘『文化主导’，而非一种‘风格’。詹姆逊寿认为，后现代社会是一个总体 ，作为一彡种文化现象的后现代主义也是一个总体。用马克思主义的总体观观察后现代主义文疙化

6、，必须把握“文化主导”这一概念。他颢说：“我认为，只有通过‘文化主导’的屁概念来掌握后现代主义，才能更全面地了裰解这个历史时期的总体文化特征。有了‘町文化主导’这个论述概念，我们才可以把一连串非主导的、从属的、有异于主流的裂文化面貌聚合起来，从而在一个更能兼容靴并收的架构里讨论问题。”从而防止那些龙把现阶段的历史状况视为多元文化的简单泥呈现、视为文化差异的随机演变的片面性丢的观点。总的来说，詹姆逊的后现代文嗳化逻辑理论，在客观上反映了当代资本主弋义文化矛盾的深刻危机，说明了资本主义劐的现代化或后工业并没有真正解决各种社会

7、矛盾与人的问题。这也正是詹姆逊学说街的意义：他看到了当代西方社会的文化矛盾同资本主义的逻辑和商品化紧密联系在淬一起。这对于深人批判研究当代西方的精11/11神文化，深刻认识当代资本主义文化的内鬲在矛盾，把握西方思想文化新的发展趋势和价值取向，进一步深刻理解不同民族、台地域的文化交流与矛盾有积极地借鉴和启她发价值。二、后现代主义文化特征詹罹姆逊对后现代理论的另一贡献就是他对后现代主义文化特征的总结。在他看来，后丑现代主义的出现标志着异化、焦虑、资产撙阶级个体化、文化生产的个别风格等的终ヰ结。后现代文本 与后现代社会的主

8、体在炽特征上是一致的，“从本质上说，后现代彩主义是分散的、异质的；它的目的是通过塥永远消解界限以抵制僵死的范畴化；它的髭逻辑本质就是生成和维持多元解读；它的苠基本意思就是与现代主义构成二元对立。楠”具体来说，詹姆逊认为后现代主义文化畀具有如下四个特征：1．削平深度模式娑，走向平面感“由于厌