汉语言文学专业（本科）毕业论文

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1、河南广播电视大学汉语言文学专业（本科）毕业论文论《儒林外史》中的知识分子形象作者：学校：济源电大年级：08年春学号：指导教师：职称：讲师答辩组成员：职称：职称：答辩日期：年月日申请学位：学士8目录一、独门独户科举制度…………………………………………2二、美丑不分舆论偏跛…………………………………………3三、拜金主义世俗潮流…………………………………………4四、真假难辨枪手决斗…………………………………………4五、沽名钓誉名士串帮…………………………………………5六、浮华背后真儒艰难…………………………………………7注释…………………………………………………………………7参考文献…………………

2、…………………………………………88论《儒林外史》中的知识分子形象济源电大2011年5月摘要：《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。“现代监生”的“儒林外史”与封建时代的监生不入孔庙形成了鲜明的反差。关键词：《儒林外史》知识分子形象分析“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。  功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这一首词，也是个老生常谈，不过说人生富贵功名是身外之物

3、，但世人一见了功名，便舍著性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，哪一个是看得破的！人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影，更是未来的预示。①　独门独户科举制度《儒林外史》俯仰百年，写了几代儒林士人在科举制度下的命运，他们为追逐功名富贵而不顾“文行出处”，把生命耗费在毫无价值的八股制艺、无病呻吟的诗作和玄

4、虚的清谈之中，造成了道德堕落，精神荒谬，才华枯萎，丧失了独立的人格，失去了人生的价值。那时是八股制艺最猖獗的年代，士子们热衷功名富贵。在八股世界里，无论什么都成为骗取功名富贵的假文章。《儒林外史》描写了两个把科举作为荣身之路的可怜又可笑的人物——周进和范进。通过周进、范进的悲喜剧辛辣地讽刺了这种弄得人神魂颠倒的科举制度。这种制度并不能选拔人才，周进、范进科举的失败和成功完全是偶然的。他们把自己的生命全部投入了八股举业，结果造成了精神空虚，知识贫乏，以至范进当了主考官竟然连苏轼这样的大文豪都不知是何许人。同时，着力描写周进、范进命运转变中环绕在他们周围人物的色相，深刻地表现了科举制度对各阶层人

5、物的毒害，及造成的乌烟瘴气的社会风气。然而科举制度并不是真正扼杀儒林士子的罪魁祸首，它的背后还有原因。这种因素是：封建制度？还是另有他因？从表面上看是科举制度误了儒林士子的天性，但透过科举制度的门槛就会发现是封建王朝的统治者在操纵着这扇门的关合。然而统治者操纵这扇门并不是为了游戏，而是为了维护自己的阶级利益。一个国家，如此大的“产业机构”8，一个君王当然是不行的，这就促使统治者必须找到能够配合自己共同创业的人士。唐太宗论举贤，上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”②,唐太宗举贤的事例说明古代君王是非常注重招贤纳士的。也真的做到了“得天下英雄为我所用，乃人生之

6、一大乐事也”，然而一句“非不尽心，但于今未有奇才耳！”感叹天下人才难觅。有了世代君王的前车之鉴，后边的君王就发明了一条招揽天下英才的捷径：“科举”。倡天下好学之人读“四书”学“五艺”，可是门类太多，知识繁杂，给科举制度带来了很多的麻烦，所以干脆只考“八股”。细细品来有些像现在的高考，风云骤变、刀枪剑戳，真是纸上谈兵、笔下春秋。封建统治者有他们的苦恼，他们也想找到一条更好的能够任人唯贤的方法，然而他们至死也没有找到。我们又何曾找到？难道现在的高考制度就是最好的选拔英才的方法？科举制度在那个时代被用来选拔人才，确实起到了很大的有价值的作用。我不希望简单地将儒林士子的没落归结到封建制度上来，因为制

7、度也是被人操纵的。有了物质的富余，就有了人类的私心；有了人类的私心，就有了欲望的膨胀；有了欲望的膨胀，就有了制度的约束；有了制度的约束，就有了财富的赏罚；有了财富的赏罚，就有了欲望的膨胀……如此反反复复，无穷尽也。人的言行、人的思想在这样的“社会循环”中变得扭曲，变得无奈。先前胡屠户骂范进是“尖嘴猴腮”，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，现在却说“才学又高，品貌又好”，是“天上的星宿”。如此鲜明对比的话语，范进怎么会不从