浅析《小城三月》中隐现的萧红形象

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1、浅析《小城三月》中隐现的萧红形象摘要:弗洛伊德认为,艺术家的文学创作活动和普通人的白日梦非常相近,同样都是在幻想的世界里实现种种在现实生活中不能实现的愿望。他把作家分为“像古代抒情诗人和悲剧作家那样收集现成材料的作家”和“用自己的经历为素材进行创作的作家”,并且认为后者的白日梦特征更为明显。基于这种思想,我们看萧红的著名短篇《小城三月》就不难发现,作家的形象在作品中总是不自觉地显现。　　关键词:《小城三月》;弗洛伊德;白日梦;萧红;隐现　　　　文艺心理学,是20世纪出现的最有影响力的流派之一。弗洛伊德作为创始人,他的精神分析学文艺理论更是经久不衰。其中最著名的观

2、点是:艺术家的文学创作活动和普通人的白日梦非常相近,同样都是在幻想的世界里实现种种在现实生活中不能实现的愿望。他把作家分为“像古代抒情诗人和悲剧作家那样收集现成材料的作家”和“用自己的经历为素材进行创作的作家”[1],并且认为后者的白日梦特征更为明显。作家通过自我观察,以自我为中心进行角色创作,将“他自己精神生活中冲突的思想在几个主角身上得到体现”[2]。基于这种思想,我们来看萧红的著名短篇《小城三月》就不难发现,她的形象在作品中总是不自觉地显现。她的希冀、她的悲凉以及彼此之间的纠结,造就了一个深刻而伟大的女作家。　　　　一、叙述者“我”与萧红　　　　《小城三月

3、》写于1941年,此时作者已年近三十。而叙述者“我”的年龄则是通过翠姨来体现的:“翠姨还有一个妹妹,她的妹妹小她两岁,大概是十七八岁,那么翠姨也就是十八九岁了……外祖父家里没有像我一般大的女孩子陪我玩儿,所以每当我去,外祖母总是把翠姨喊来陪我。”[3]由此可见,作者选取了一个十八九岁的小姑娘作为叙述者。这个小姑娘是单纯而快乐的,她眼中的春天是“日子一寸一寸都有意思”[4]。她像所有的女孩子一样,关注别人的“衣服怎样穿,穿什么样的颜色,穿什么样的料子……”[5],当翠姨妹妹买的绒线鞋上的毛球掉下来时,她觉得“很好玩的,好像一颗大红枣被系到脚上去了”[6]。对于翠姨

4、与哥哥的恋情,“我”全然不知,“哥哥讲故事的时候,翠姨总比我们留心听些,那是因为她的年龄稍稍比我们大些,当然在理解上,比我们更接近一些哥哥的了。哥哥对翠姨比我们稍稍地客气一点。他对翠姨说话的时候,总是‘是的’‘是的’的,而和我们说话则‘对啦’‘对啦’。这显然以为翠姨是客人的关系,而且在名分上比他大”[7]。这时的“我”已经读书了,由于家庭环境宽松,男孩女孩之间没有那么严格的“男女授受不亲”的约束,因此对待翠姨与哥哥关系的变化也没有丝毫的察觉,只是单纯地认为是主客的原因罢了。　　那么作者为什么要选取一个小姑娘的眼睛来看世界呢?1941年萧红已在香港避乱多时,这时的

5、她经历过颠簸流离,爱人伤害,疾病缠身,再嫁悲剧。可以说,她已尝尽了人生的苦楚。30岁,本应是从青涩的青年向稳重的中年过渡的年龄,但她的心理年龄却早已超过了“知天命”的阶段。寂寞与欢闹并不是一对反义词,因为有种寂寞不会随着欢闹而消失,反而会突显得更加强烈。正如文中写道“我”家的兄弟姐妹们一起玩乐器,曲调非常欢快,近似胡闹,但是“在这么欢快的调子里边,大家都有点伤心,……一边流着眼泪,一边还笑”[8]。只有寂寞感深入骨髓的人才能体验出欢乐与幸福的转瞬即逝,才能写出如此辛酸的句子。萧红的一生虽然遇到过真正爱她、疼她的人,却没有遇到真正懂她的人。而爱她的人又离开得那么匆

6、忙。无处倾诉,寂寞感整整折磨了她一生。《小城三月》中“我”的快乐与单纯,众多兄弟姐妹在一起玩音乐、看花灯的景象,继母的贤淑,尤其是父亲一改在其他作品中的严厉与苛刻,让母亲穿高跟鞋,让家里的孩子们去哈尔滨上学,“兄弟姐妹一律相待”[9]的开明与仁慈,无不营造出一种温馨又其乐融融的景象。这种景象不能说不是萧红对自己寂寞感的补偿。因为没有,所以渴望。　　因此这个叙述者“我”代表的是萧红永远无法实现的希望,灌注了她对幸福的所有幻想。现实生活中十八九岁的萧红经历了祖父的去世、家道的中落、出走北平,远没有“我”幸福。但是在她生活的点滴中,我们也可以看出那不甘被压抑的单纯又快

7、乐的“我”。比如二萧在初到上海与鲁迅先生的互相通信中,萧红嫌“夫人”“女士”的称呼有“布尔乔亚”气,于是就在下次回信中专门向鲁迅先生抗议,她的这种稚气与率真使鲁迅先生感到分外亲切,由此极力帮助他们在上海扎下了脚跟,还留下了那张著名的二萧合影。平时并不吸烟斗的萧红,看见道具盒里有只烟斗,便好奇地咬在嘴里,留下了她活泼天真的见证。　　由此可以看出这个叙述者“我”是那个纯真、快乐的萧红。而那接连而来的困厄,使这个晶莹的杯子里装满了苦水,欲说还休的痛苦塑造了翠姨,也塑造了另一个萧红。　　　　二、翠姨与萧红　　　　翠姨的故事是全文的中心。翠姨的原型是萧红的继母的继母所带来

8、的女儿,也就是萧红的开姨