敦煌_诗经_残卷的文献价值

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1、2004年第4期敦煌研究NO1412004(总第86期)DUNHUANGRESEARCHTOTAL86敦煌《诗经》残卷的文献价值伏俊琏(西北师范大学　文学院,　甘肃　兰州　730070)　　内容摘要:敦煌《诗经》写卷与传世本相校,在文字、章句、卷数诸方面都有不同。本文综合前人之说,通过大量具体的例证,证明敦煌写卷或能发古义之沉潜,或能正今本之讹脱的文献价值。关键词《诗经》写卷:;校勘;经典体式中图分类号:C256.1;1222.2　文献标识码:A　文章编号:100024106(2004)0420040205　　敦煌出土的《诗经》写卷,据统计有30个卷同文字;语助,即语助词,多在

2、句末;章句,即篇末号。伯希和编号的有13卷,如P.2129、2506、统计章句字数的文字;卷数,即标明分卷的文字。2514、2529、2538、2570、2660、2669、2978、3383、写卷与今本的异文,或能发古义之潜沉,或能正今3737、4634、4994,斯坦因编号的有13卷,如S.本之脱讹,校勘价值较高。写本之语助词比今本10、134、498、541、789、1442、1722、2049、2729、多,原因大约有二:一是抄手随意加者,如句末3330、3951、5705、6346,俄罗斯圣彼得堡藏1517“也”字。敦煌写卷中这类最多,有时连七言诗句号,日本天理图书馆

3、藏两个残片,敦煌土地庙出土末亦加“也”字。二是其书愈古者,其语助词愈多。一残卷。其中S.2729与俄藏1517两卷,S.3951盖先儒注体,每于句绝处用语助词,以明句读之长与P.2529两卷,S.3330与S.6346两卷,天理藏短和意义之深浅轻重。后人不察,随意删削;及刻两个残片,都是同一卷而断裂为二者。这30个写书渐行,务略语助以省其工。章句和卷数则是体卷,或仅存题目,如P.2129卷;或仅存数行,如天现六朝唐代传本旧式的重要标记。除了罗氏所举理残片。皆为毛诗本,大多数为故训传,也有白文四事外,我们还可以通过《诗经》写卷了解六朝至传、孔氏正义、诗音等。抄写时间,从六朝至唐代

4、。唐代《诗》学之风气,了解这个时期书法字体的有综合序次《诗》之《风》、,《雅》、《颂》,经、序、传、笺、关情况。诗音、正义,皆可窥其一斑。以之对校今本,其胜敦煌《诗经》写卷的经文,或与《释文》本合,或义甚多。或能发古义之沉潜,或能正今本之讹脱,与《释文》所引或本、一本、俗本、旧本合,或与《释片玉零珠,弥足珍贵。同时,我们还可以由此研究文》所云误本合,或与宋人所引《释文》合,或与《正六朝以来《诗》学的大概情况,并考究六朝以来儒义》所引定本合,或与三家诗合,或与《文选》注、家经典的原有形式。《玉篇》、玄应《音义》、《御览》所引古本合,或与唐罗振玉曾论述敦煌《诗经》写卷的文献价值,石

5、经初刻合,或与宋本合。其与各本不同者,除了以为撮其大要,得四事焉:一曰异文,二曰语助,三抄手明显的讹误脱衍之外,写本是而今本误者不曰章句,四曰卷数。所谓异文,即写卷与今本的不少;但更多的则是写本或省形,或增偏旁,或易偏　　收稿日期:2003211213　　作者简介:伏俊琏(1961—),男,甘肃省会宁县人,西北师范大学文学院教授,博士生导师。·40·©1994-2007ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net旁,或为古字,或为俗体别字,或系音形相近,或系

6、6.《周南·汝坟》“　如调饥”,S.3951写卷古字相通。序文的情况与经文相似,传笺较今本“调”作“A”。《释文》:“调,张留反,又作　,音亦多歧异。罗振玉、王重民、黄瑞云等先生皆有论同。”按《毛传》:“调:,朝也。”《郑笺》“未见君子之:述,尤其是潘重规先生的《敦煌诗经卷子研究论文时,如朝饥之思食。”朝,本字作“A”。《说文》“:A,集》,新见迭出。今综合诸家之说,加上自己的一旦也,从A,舟声。”古周、舟同声通用,故“A”或作点浅见,举例说明于后。“　”《说文》,“　:,重也,从车,舟声。”然则《释文》1.《魏风·十亩之间》“行与子还兮”,P.2669之　“应为“A”之借字或

7、形误字。“A”字沉霾已越写卷“还”作“旋”。《释文》“还兮:,本亦作旋。”《伐千年,敦煌写本存其原貌。檀》“河水清且涟猗”,P.2669写卷“猗”作“漪”。7.《小雅·吉日序》“吉日:,美宣王田也,能慎《释文》“猗:,於宜反,本亦作漪。”是写卷与《释文》微接下,无不自尽以奉其上焉。”P.2506写卷“接一本同。下”重一“下”字。按《正义》申释序文云:“以宣王:2.《周南·广汉》“南有乔木”,S.1722写卷能慎于微事,又以恩意接及群下,王之田猎能如“乔”作“桥”。《释文》“乔木:,本亦作桥。