资源描述：
《_正史_西域撰述产生与发展学术背景之考察》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、文学·历史“正史”西域撰述产生与『发展学术背景之考察正史』□马晓娟西域撰述[内容摘要]千年以来,有关西域之况的撰述记载文献可谓卷帙浩繁。其中最具代表产生性的是在中国历代“正史”中有关西域的撰述。至今为止,学人对这些撰述的各种研与发究颇多,其中包括对其各种历史背景的探讨。本文则主要从整体四个方面综合性的展学对其产生与发展的学术文化历史背景进行了考察。术背[关键词]“正史”;西域;学术背景景之[作者简介]马晓娟,北京师范大学历史学院史学所2005级博士研究生,研究方向:考察史学史及史学理论在我们先辈开
2、拓和开发西域的进程中,“正史”由私修和官修两部分组成。对西域的考察与探索也同时展开了。中国历其所跨越的年代最久,几乎与整个中国封史上各种形式的有关西域的撰述记载就是建社会“同呼吸共命运”,从首部“西域传”他们关注、考察、探索西域的成果。至清代,——《史记·大宛列传》算起,到《清史稿·专门探索和研究西域的官方典籍、私人著述地理志·新疆》截止,历时两千多年。不仅更是不胜枚举;近代以来伴随着列强对我国如此,仅就“正史”中,所涉及的西域内容边疆的蚕食鲸吞,中外人士对西域的探索和本身的时间断限看,上可追溯到
3、中国传研究也达到了前所未有的高潮而且成果丰说中的三皇五帝时期,在《史记·五帝本富。所以,千年以来,中外有关西域的撰述记纪》及《后汉书·西羌传》中都有相关的记载文献可谓卷帙浩繁。这些撰述成果均无一载,下限可到中国近代的《清史稿·地理例外的成为可供后人借鉴、研究、评述的历志·新疆》。从内容看,“正史”所记西域,也史遗产①。纵观古今,人们对西域的探索和研是天地人文横贯古今。所以就整体而言,究从古代涓涓细流逐渐形成为近代以来的它是历史上有关西域的撰述记载中部头滔滔洪流,而且势头未减。这股“西域热”不最重的
4、“一部”,也是“正史”重要的组成部仅是历史发展的结果,也是探索和研究西域分,在“正史”有关少数民族的撰述中独发展的结果。在它所带来的众多历史遗产占鳌头。一直以来倍受相关研究领域学中,中国部分处于“首富”地位,举世公认,特人的关注和重视。对其各方面的探讨和别是中国历代“正史”(二十四史②,外加《新研究颇多。其中之一就是关于其各种历元史》③与《清史稿》)中有关西域的撰述记史背景的考察和探讨。载,可以称得上是“首席代表”。对于中国历代“正史”有关西域撰述的2008·4(下)社会科学论坛121文学·历史背
5、景,一般来说包括两个主要方面:一是社之“正史”“西域传”中多有此句“《书》曰‘西『会历史背景,二是学术历史背景。对于前戎即序’,禹即就而序之”。这些叙述既可印正者,学人多有个案性和综合性的探讨与研证先秦典籍对西域的记载,同时又反映出史』究。对于后者的考察,学人也有过论述,一对“正史”有关西域撰述的影响。特别是自西域般是附带性或个案性为主。所以本文试着史学之父司马迁继承总结与发展创新先秦撰述从整体上对后者进行综合性的考察。中国多民族史撰述的成果之后,其《史记》在中产生学术文化发展是从多方面来影响和推
6、动国史学史上真正为多民族史(包括西域史)与发“正史”有关西域之撰述的。撰述开辟了道路。《史记》对当时东西南北展学中各民族的撰述,为中国史学多民族史撰术背一、多民族及民族关系史撰述的优良传统述传统奠定了基础,开创了中国古代史学景之多民族及民族关系史撰述传统对于之新风。就有关西域的撰述记载言之,《史考察“正史”有关西域的撰述,就学术文化背景记·大宛列传》为先导,《汉书·西域传》为垂而言,可以说是一个首要的影响与推动力范,真正开创了中国有关西域撰述之先河,量。中国自古以来就是一个多民族的国家,特别是为后
7、来历代“正史”中的西域撰述奠所以自从文字记载产生以来,多民族及民定了格局。如果说要考察这一传统背后,有族关系就是其记载中的一个重要组成部关西域撰述的指导思想,最起码有两个思分。且随着多民族国家统一历史进程的推想是可以肯定的:一是大一统思想,这是中进和中国史学的产生与发展,关于多民族国古人最高理想之一,其中包含有多民族与民族关系史的撰述越来越多,遂而形成一统与地域一统思想在内。一如先秦《诗为一种史学传统,代代相传并不断有所创经·小雅·北山》中所言“溥天之下,莫非王新和深化发展。就以有关西域的各种记载
8、土;率土之滨,莫非王臣。”二是安边思想,本身来说,先秦时期的文献,《诗经》《尚书》这是就各个时代史家经世致用思想意识的《礼记》《山海经》《禹贡》《左传》《穆天子传》现实价值而言的,其中包含有御敌安边意《竹书纪年》等对其天地人文,包括与内地识和民族关系及民族政策得失总结的思民族交往等情况都有涉猎。这些在《史记》想。相关“正史”有关西域的撰述中对此都各本纪,及相关世家及传等中多有提及。有记载与反映。这两点学人已有论及,这里《大宛列传》言道:“汉使穷河源,河源出于就不再具体展开赘述了。窴
