182.南宋爱国诗对中唐诗的继承

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1、万方数据第14卷第1期2001年3月宁嫂大学学报(人文科学版)JOURNALOFN1NGBOIANIVERSITY(LIBERALARTsEDlTION)V01．14No．Mar．200陆游诗中的“天山％隋结——南宋爱国诗对中唐诗的继承蔡洁(宁波大学传播与艺术学院。浙江宁波315211)摘耍：诗歌的继承羌系不仅是艺术形式和创作方法的继承，同时也包括内謇的蛙承．安史之乱后，唐朝失去了眈右，河西和澶水漉域，收复河澧是中詹爱国诗人的重要题材．靖康之变，南宋失去淮河以北广大领土，收复中原是南宋爱田诗的重要内容之一，

2、南隶诗人借鉴唐人。继承和璺展了爱国诗词．关键词：爱目诗；历史背景；思想情感；继承曼系中圈分粪号：1207．22文献标识码：A文章编号：1001—5124(2001)01．0012-03读陆游爱国诗敢的人会发现：在他的诗中常常出现。天山’和。玉关’等地名．天山在今新■自治区中部，玉门关在今甘肃河西走廊的西螭，这些地方都不在北宋的噩界之内．当时玉门关一带为甘州回鹘所据，天山山脉附近为高昌回鹘和桃花汗国所占．而这些回鹘政权都与宋朝保持友好关系，不至于兵戎相见；何况靖康之变以后，金国是南宋的唯一敌国．陆游诗中常常出

3、现的。天山”、9玉关。、。平凉。等地名，显然都不在北宋的疆界之内，更不在南宋的疆域之内．现实主义的诗敢作品之所以能够真实地反映时代精神和社会面貌，必然集中表现了一代历史背景(典型环境)下具有代表意义的思想感情，由此表现出诗人的性格，体现一定的时代思潮．思想感情是一定历史条件下现实生活的反映．这是无容置疑的，问题的关键在于上几代诗人所写的诗敢，居然与下几代诗人和读者在感情上有相通之处：这就是诗歌艺术形象的永久性．在历代诗歌创作中，继承和发展赖以维系的纽带，不仅是不断改进和完善的创作方法、表现形式；而且还在于异

4、代相通的思想感情，也就是内容继承．在内容的继承中，后代的作者往往将前代诗人所常用的地名化成为典故用在作品中．同岳飞《满江红》中的。贺兰山’一样．陆游诗中的。天山。、“玉关’、。平凉’都是由唐诗常用地名化成的典故．如中唐诗人夸狐楚的《少年行》之三：弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳．未收天子河湟地，不拟回头望故乡．收稿日期：2000-06-06作者简介：蔡洁，女，宁波大学传播与艺术学院经济师再看陆游的健安遣兴》六首之一：绿沉金锁少年狂。几过秋风古战场．梦里都忘闽峤远，万人鼓吹人平凉．两首诗描写的二位少年都为了收复

5、河西走廊的失地，走马西征．前者正背着弓箭从京都驶向边疆，誓复西北失地。气概雄壮．后者背着绿玉(翡翠)镶嵌的金鞘宝剑，历经几秋的浴血苦战，终于打败胡骑，奏着凯歌进入西北第一大城平凉．前者是诗人对现实生活的写照——在张义潮起兵后才实现其理想．后者则是诗人陆游的幻想，而始终未曾实现．宝历元年(825年)．中唐诗人张籍写了《凉州词》三首，其一为：边城暮雨雁飞抵，芦笋初生渐欲齐．无数铃声遥过碛，应驮白练到安西．再看陆游的《看镜》之一：凋尽朱颜白尽头，神仙富贵两悠悠!胡尘遮断阳关路，空听琵琶奏《石州》．这两首诗都表现西

6、北边陲沦亡的沉痛．从艺术表现手法来看，张籍略胜一筹，表现古蓄，形象显明，想象着从前丝绸之路畅通无阻的情况，追忆盛唐，隐隐有切肤之痛：而陆游直接抒写自己悲愤之情，有较多的感叹，缺乏艺术形象的美感．为什么两朝诗人有这种共同的感情呢?靖康事变之后，南宋王朝苟安东南，北中国陷于金邦，爱国之士，悲愤交集，岳飞被害以后，北伐中原收复失地的希望已经破万方数据苎!塑苎蔓j堕塑堂!苎：至竺：!竺13灭．诗人杨万里尖锐地指出：“六朝未可轻嘲跨．王谢诸贤不偶然!。(卿过杨子桥远望》)4长淮咫_f芒分南北，泪湿秋风欲怨谁?。(《韧

7、人淮河四绝句》之--)对苟安的南宋统治者进行了指责．中唐诗人所处的时代背景大有相似之处．安史之乱以后，唐朝逐步失去了河西，陇右两道和安西、北庭两都护府之地．其疆域面积数倍于宋国失去的从白沟到淮河的中原领土．历史告诉我ffl：唐代的河西、陇右是关中的左臂．李渊父子因为有河陇地区的支援，才有可能统一中国．唐玄宗时，河陇地区有诸军州屯田326处，约占全国三分之一．开元十九年，马政监牧设48监，跨陇西、金城、平凉、天水四郡(州)之地，牧马达到44万匹．安史之乱是唐朝由繁盛走向衰落的转折点．安史之乱平定以后，对李唐政

8、权生存量大的威胁不是藩镇割据，而是吐蕃不断人侵．代宗广德元年洮州陷于吐善．以后河西，陇右两道十八州陆续沦陷．762年，吐善陷临洮．战秦、成、渭等州；763年，吐蕃取洮，河、兰，鄯等州．连以前沦陷的廓、霸等州在内．至此陇右完全控制在吐蕃手中．764年，仆固怀恩背叛，河西节虚使杨克命盟军柏文达率军5万人救京师．吐善秉机攻占凉州、甘州、肃州和瓜州．781年。困守儿年的沙州陷落，吐善吞并了河西走廊，中断了丝绸之路，大大削