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1、第26卷第4期经济地理Vol.26,No.42006年7月ECONOMICGEOGRAPHYJul.,2006文章编号:1000-8462(2006)04-0710-04¹客家文化旅游:回顾、现状与展望俞万源,李海山(嘉应学院地理系,中国广东梅州514015)摘要:客家文化旅游在我国已悄然兴起,并在客家热的推动下顺应文化旅游的发展潮流而蓬勃发展。通过对客家文化中心)))闽粤赣边区客家文化旅游的观察,回顾我国客家文化旅游20多年的发展历史,总结发展现状特征与存在问题,展望发展趋势。关键词:文化旅游;客家文化;发展;展望;闽粤赣边区中图分类号:F590.7文献标识码:A文化旅游
2、是当前世界旅游发展的一个新潮流。民族文化数以万计的海外客属华侨、华人回到闽粤赣边区客家祖籍地[1][2]的旅游开发是我国文化旅游发展的一个重要方向。客家民问祖寻根、访亲寻友、观光旅游,拉开了客家旅游序幕。系及其文化景观是近150多年来人文史学家们所瞩目的研究早期的客家旅游以海外客属华侨、华人为客源主体,多为[2,3]课题。随着1980年代/客家热0与客家研究第二次高潮的寻根问祖和探亲旅游,为自发性散客旅游,没有特别的旅游接兴起,/中国客家文化(寻根)旅游0在中国大陆悄然兴起。待设施和景区建设,缺乏严格意义的客家(文化)旅游产品。客家文化旅游是凭借客家地区独特的历史背景和自然
3、1.21990年代:客家研究热潮推动形成旅游发展人文景观中所蕴含的客家文化内涵,开辟寓文化乡愁与文化改革开放以后,客家问题再度引起海内外的关注,/客家教育于一体的旅游产品,满足旅游者文化继承与文化体验目热0随之而兴起,海内外纷纷成立客属团体和客家研究组织。的的旅游活动。中原古汉民为避战乱和荒灾,自西晋至明清从1971年开始召开每两年一度的世界性客属恳亲大会,1990千余年间,历经大规模迁徙和不断零星的转移,先驻足于赣闽年代以后各高校纷纷设立客家研究室(所),创办学术期刊杂粤交界地区,后以闽粤赣边区为基地逐渐向南方各省及海外志,召开研讨会,考证文化历史与源流,探讨民系特征与民
4、俗[2,3]播衍,于特定的时空条件下形成一支独特的民系)))客家文化,掀起第二次研究高潮。旅游活动是文化传播的重要[4]人。客家先民南迁带来的中原汉文化在与土著文化的不断载体,客家研究热直接推动了旅游发展。1994年,闽西粤东[5]融合中/始于赣南、发展于汀州而成熟于梅州0,形成颇具特开辟了第一条旅游专线)))/客家之旅专线游0,经新华社播色的地域性文化)))客家文化。闽粤赣边区汀州、梅州、赣州发和中央人民广播电台广播后,于1994年12月首次接待了为客家人的主要聚居地,在历史发展过程中确立了客家祖籍马来西亚到梅州参加世界客属第十二次恳亲大会的旅游团。地的地位,以其完整的客
5、家文化的综合特征,成为举世公认的1995年夏天又接待了来自马来西亚的/中国客家文化寻根访[14]客家文化中心,被誉为/客家三州0。粤闽赣边客家地区赋存问团0。随后,客家旅游在海外客属华侨、华人中得到广泛丰富的极具旅游开发价值的客家文化景观和客家民俗风情,的宣传,海外客属乡亲纷至沓来,回乡参加探亲旅游活动。为客家文化旅游提供了得天独厚的文化资源。客家旅游在文化研究和社团活动的推动下发展,建成各进入21世纪以来,客家文化旅游蓬勃发展。相对于如火类旅游景区项目,辟有旅游专线,形成有组织旅游活动。其如荼的旅游活动,理论研究显得较为薄弱。目前研究主要集间,客家圣地的标志性建筑)))宁
6、化石壁客家公祠建成[14],[6-13]中于客家文化旅游资源的开发探讨,尚缺乏系统的研粤东闽西客家民居陆续开辟为旅游景区,永定土楼于1990年究。梳理客家文化旅游20多年的发展历程,总结客家文化旅代初首先得到开发,并据此建立了洪坑客家民俗文化旅游[15][16]游发展规律和特征,具有积极的理论和实践意义。村,提出建立博物馆,为后裔寻根谒祖和客家研究提供重要的物化载体。1客家文化旅游发展回顾尽管关于客家旅游专题研究较少,文化旅游史料不多,且[17]1.11980年代:海外客属华人、华侨探亲旅游发轫散见于研究文献,但是提出了构建旅游文化体系的思想及爱国爱乡的/乡土情结0是客家传
7、统文化的一个显著特发展历史文化游、民俗文化游、史迹文化游和建设旅游文化村征。不少客家人背井离乡数十载,念念不忘故土乡情。1980的设想。年代改革开放以后,在/炎黄子孙大团结0、/振兴中华0的感召1.321世纪初:客家文化旅游开发热兴起下,海外客属华侨、华人赴大陆探亲潮开始形成和涌动,每年随着客家研究的不断深入与发展,文化与经济成为研究¹收稿日期:2006-01-12;修回日期:2006-03-27基金项目:广东省自然科学基金项目(编号:A30670)资助。4期俞万源,李海山:客家文化旅游:回顾、现状与展望711[1
