新海诚动画电影的跨文化解读

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1、新海诚动画电影的跨文化解读宋荟南昌大学新闻与传播学院新海诚被称为“宫崎骏的接班人”。近年来，他的动画电影受到越来越多中国观众的喜爱与追捧。影片《你的名字。》获得各国受众的好评，2016年12月2曰开始在屮国内地上映，创造丫口本电影目前在屮国内地的最高票房纪录。本文以新海诚的动画电影为研宂对象，分析日本动画电影进入中国市场的跨文化传播策略。同时，本文针对我国现状提出相应对策，以期对中国动岡电影的跨文化传播发展起到些许参考与借鉴作用。关键词：新海诚;动画电影;跨文化传播;文化认同;宋荟（1992—），女，山东日照人，南昌大学新闻与传播学院新闻学专业2015级在读研宄生。

2、主要研宄方向：新媒体实务。童兵教授在谈到跨文化传播时提到，“跨文化传播指属于不同文化体系的个人、组织、国家之间所进行的信息传播与文化交流活动”U1。跨文化传播重点在于“跨文化”，在跨文化传播屮，文化在一定程度上代表Y—个国家、一个民族的形象。做好跨文化传播工作，可以提高一个国家乃至一个民族在世界上的影响力,而动両电影是具有跨文化传播力的重要媒介载体。新海诚的动両电影主题多种多样、丰富多彩，承载着对生死、宇宙、存在、孤独与希望等的思考，受到来自不同国家、不同年龄阶段的受众的喜爱与追捧。与此同吋，他的影片具冇画面精美、情感细腻的特质，呈现出民族本土文化的特色，在跨文化传

3、播屮成功地走向丫世界。一、跨文化传播策略分析（一）相似文化语境下的传播，减少影片意义的文化误读口本的高语境文化屮存在浓重的“物哀美”风格，“在其文化传播屮，意象性的表达尤为明显，并形成了形式唯美、‘物哀’意识浓重的风格持征”m。日本一直深受中国传统文化和佛教、道教等宗教文化的影响，因此比较强调“物哀”，认为万物哀而不伤，你我皆为人世间的匆匆过客，风景终将在美丽之后随岁月流逝。影片《秒速五厘米》中的经典台词“樱花以秒速五厘米飘落”，不仅仅预示了男女主人公之间的纯真爱情终将消逝，其中隐含的本民族的世界观、人生观，在跨文化传播中无形地影响着中国观众的世界观、人生观的塑造，

4、起到了一定程度的沟通与教化作用。日本和中国都是高语境文化国家，都强调意义对语境关联的重要性，“相似文化语境下的绝大多数传播，往往通过不言而喻即可实现”U1。因此，中国和闩本的受众都喜爱唯美含蓄的情感表达方式，思维方式上均偏向于深挖影片背后的哲理，在欣赏主人公的情感故事时，极易被代入到人物角色的世界里，体会语言符号或非语言符号中的隐含意义。因此，在跨文化传播中，新海诚的动画电影通过唯美精致的画面表达细腻情感的方式，对减少影片意义的文化误读起到丫一定的成效，同时让受众从影片屮获得文化认同感。（二）影片利用文化接近性，促使受众理解本民族文化中国和H木毗邻，这种地理上的接近

5、性使得H木受到中国传统儒家学派的影响，而传统儒家思想中有很多关于耻感的文化，日本的“耻感文化”有部分就根源于此。鲁思•本尼迪克特在其著作《菊与刀》屮提到过口本的“耻感文化”，如他所言：“闩本人害怕被伙伴排斥，他们对嘲笑和排斥一般都很敏感，哪怕只是想想也觉得怕。”新海诚的动両电影中就体现出日本的“耻感文化”特点，如影片《言叶之庭》中的雪野老师，因学生对自己的质疑、误解以及学校里的流言蜚语而恐惧上班，继而拉开了故事的序幕;男主人公秋月孝雄在影片中说：“如果知道你是老师，我也不会提起制鞋的事。”这都反映出口本人对耻感的重视、对嘲笑的敏感，向受众呈现出R本的“耻感文化”。早

6、在我国春秋时期，管仲在《管子•牧民》中就提到了“四维”，分别是礼、义、廉、耻，并有“四维不张，国乃灭亡”的论述，其中“耻”即指“知耻之心”。随着历史的变迁，人们逐渐将有“知耻之心”划定为自身的行为规范和道德评判标准，形成了中国受众的价值观，因此屮国受众与“耻感文化”有一定的渊源，易产生文化认同感。地理上的接近性造就了耻感文化的相似性，进而产生了价值观上的接近性,为传播本民族文化提供了便利。中国人和日本人都比较看重“耻感文化”，害怕被同伴嘲笑，成为孤单的个体。正如刘双、于文秀所言，中国人和tl木人都喜欢采用间接的语言维护自己或他人的面子，这种价值观上的接近性可以拉近彼

7、此之间的距离。m影片利用屮口的文化接近性，使屮国受众产生亲切感，有效地刺激了中国受众的共鸣情绪，促使其理解円本民族文化，逐渐接受其价值观的输出。（三）影片主题宣扬普适性价值观，催生文化认同对于跨文化传播困境问题，希姆米尔最先提出了陌生人概念，后来古迪孔斯特等人提出了焦虑一不确定性管理理论，他们都认为陌生人进入异质文化时，会产生惧怕感，因质疑当地人的价值观而产生焦虑、不安的负面情绪，随之影响有效的跨文化传播进程。在刘双、于文秀看来，“在人的成长过程中，感性的知识逐步形成信念、价值观和世界观，并成为人们衡量自己和判断他人行为的准则”边1。由此可以看出，在跨文化传播中