朱光潜与黑格尔《美学》的翻译

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1、朱光潜与黑格尔《美学》的翻译安庆师范大学外国语学院朱光潜翻译黑格尔的《美学》受到家庭环境的、个人求学道路以及自然美的影响。上世纪五十年代后期，朱光潜开始翻译该书，一方面是研究黑格尔美学基本原理、《西方美学史》的需要，同时是建立中国美学学科的需要。上世纪五十年代末，朱光潜翻译的该书第一卷出版，第二卷书稿在“文革“中抄走，重新找到后，他悄悄的继续翻译，并完成了黑格尔《美学》第二卷和第三卷的翻译，“文革”结束后，该书三卷出版。该书的翻译是研宄黑格尔哲学体系的需要，对了解马克思《经济学哲学手稿》也有重要意义。关键词：朱光齓黑格尔;《美

2、学》；基金：安徽省高校人文社会科学研宂棊地重点项A“美学视域不朱光潜翻译思想与治学特色研宄”（项目编号:SK2016A0569）一、朱光潜翻译黑格尔《美学》的背景朱光潜是一个翻译家、美学家，教育家。他在上世纪六、七十年代翻译了黑格尔一百余万字的《美学》巨著，第一个将该著作介绍给了国人。第一，工作环境、个人经历的影响。工作环境的影响。1897年农历九月十九H，朱光潜诞生于安徽省桐城县一户书香世家。1918年秋，他考取香港大学教育系。1923年秋，任上海吴淞中国公学屮学部英文教师。1924年秋，任白马湖春晖屮学英文教师，12月在《

3、民铎》杂志5卷5期发表《无言之美》。在白马湖教书期间，丰子恺的漫両，李叔同的书法，使朱光潜喜欢上了中国传统的书画;他喜欢美学和浪漫派的文学，与个别同事主张无政府主义也有关系。西方美学主张“无所为而为”，把人生当作一幅恣意涂抹的图画去欣赏。浪漫派的文学，充分发挥个人的自由。因此，美学和烂漫主义的文学，迎合了朱光潜的追求自由的冑口。客观美的影响。1924年9月13日，朱光潜自家乡去上海，船过焦山。中秋的明月将江水照得通亮。朱光潜放下手上的歌德小说《少年维特之烦恼》，独自一人来到甲板上，突然，被眼前的美妙的景色惊呆了。他1947年夏

4、天在《生命》一文屮说，“我心里那时侯也有那万里无云，水月澄茔的景氛，于是非常喜悦，突然起了脱离这个世界的愿望。”U1按黑格尔的理解，这里的美的意蕴，并不属于亮、江水和夜色本身，而来源于观赏者追求幸福而不能至的绝望心情。克罗齐哲学的影响。1926年，朱光潜到英国爱丁堡大学读书，接触到了克罗齐的思想，因为克罗齐是一个新黑格尔主义者，受克罗齐的影响，朱光潜选修了《美术史》这门课，从而接触到了黑格尔的美学思想。一次，朱光潜参观苏格兰M家両像馆里的陈列时发现，英国人喜欢両人物，很少両山水。中国一向只看山水画，也只爱看山水画，人物画像倒没

5、有看惯，不大能引起深心契合的乐趣。朱光潜不懂西方人为什么专爱画人物画？III水画和人物画是两个不同的题材。朱光潜读黑格尔著作时发现，在黑格尔眼里，涉及到自然与人谁更美的问题时，黑格尔说，人体美冰是理想美。朱光潜觉得有道理，如希腊的雕槊，都是人物；中W汉唐以前的両，也多半両的是人物。看来，中W—向着重山水両，或许是偏见。克罗齐(BenedettoCroce,1866—1952)，意大利拿卜勒斯人，哲学家(新黑格尔派)、文学批评家、历史学家和美学家，家境富裕，主张思想自由，反对宗教。上世纪五十年代，贺麟在《朱光潜文艺思想的哲学根源

6、》一文中认为，朱光潜没有对康德和黑格尔作独立研宄，新黑格尔派的唯心主义旗帜下的克罗齐才是朱光潜文艺思想的主要哲学根源。[2]朱光潜啓谈到自己为什么研宄黑格尔美学与克罗齐的著作。朱光潜在《文艺心理学》中说：“因为喜欢哲学，我被逼到研宄康徳、黑格尔和克罗齐诸人讨论美学的著作。”第二，研宄黑格尔美学、《西方美学史》的需要。研究黑格尔美学基木原理的需要。I960年，作为北京大学的教授，经历了上世纪五十年代的各种冲击后，朱光潜获得了在高级党校讲授《黑格尔美学的基本原理》的机会。他不仅可以系统的继续研宂黑格尔的美学，而且可以站在屮共屮央党

7、校的课堂上，系列的举办黑格尔美学基本原理的讲座了。1961年1月23闩，朱光潜给滕万林写信说：“寄你一份去年在高级党校讲的《黑格尔美学的基本原理》，看过后对于读黑格尔和对于马克思早年写的《经济学哲学手稿》（这是研究马克思主义美学的基本文献）的学习或许有帮助。”[3]撰写《西方美学史》的需要。1962年1月12H,朱光潜在《光明日报》发表《怎样理解艺术形式的相对独立性》一文，认为“屮国的书法是一种很高的艺术，而它的美也决不只是一种形式美”。U1既然书法很美，其内容就不可能是空洞的。朱光潜这个思想，受到黑格尔的影响。他正在撰写《丙

8、方美学史》讲义，并在“德国古典哲学”一节引用了黑格尔的话：“形式的缺陷总是起于内容的缺陷。……艺术作品的表现愈优美，它的内容和思想也就具有愈深刻的内在真实。上世纪五十年代，北大教授朱光潜在全国最早开设了《四方美学史》的课程。1962年4刀，全国高等院校文科教材会议（杭州）决定