浅析辩论型电视谈话节目存在的社会意义

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1、浅析辩论型电视谈话节目存在的社会意义［］从20世纪90年代中期，我国第一档真正意义上的电视谈话节目开播至今，我国电视谈话节H发展已日趋成熟，而“辩论型电视谈话节目”却仍然是个新鲜的名词，它随着凤凰卫视《一虎一席谈》的走红，跃入观众和学者的视野，并渐渐壮大自己的力量。其实，对于辩论型电视谈话节日的探索，在电视谈话节目发展之初就曾有过，但为什么这类节目当时没能得到长足发展?为什么时至今日，这类节目又能秉新走向荧屏，并获得成功呢？［关键词］辩论型电视谈话节日，转型期，社会意义所谓辩论型电视谈话节0，是根据节0的话题展开方式划分而来的一种电视谈话节目，它针对有争议性的话题展开节目进程，主要采用针

2、锋相对、激烈交锋的论辩方式展开话题。国内电视谈话节目最初的探索就是从辩论型电视谈话节目开始的。开创中国电视谈话节目历史的《实话实说》栏目最初就定位于观点的对抗和话题的争议性。在当时的社会观念和言论环境中，既要保证节目质量，又要尽量避免风险，选题范围非常有限。这不仅大大束缚了节目自身的发展，而且最终也没能完全避免风险。《实话实说》1996年6刀9H播出的《拾金不昧该不该要回报》就曾令《实话实说》遭遇停播的命运。制作这期节目的想法源于当时的一场讨论：位于丙单的北京失物招颂处十几年前曾经红红火火，捡到东丙的人都把东西送还到这里，而丢东西的人也总是先打电话到这里报失，等待好心人完壁归赵，但这些年

3、来，这里渐渐冷清了，以至于这个失物招领处的牌子虽然还在，但已经没人注意到它的存在，没有什么实际作用了。当时北京的一家报纸对这个现象进行了一场讨论，引起了《实话实说》编导的关注。于是，《实话实说》针对这个现象，以当时北京的一个故事为例，制作了《拾金不昧该不该要回报》这期节目。故事讲的是：一个出租车司机捡到了一个在那个时代十分稀罕的，当时还被看做身份象征的手机，司机把这个值钱的东丙交还给了原主，失主给了这个司机一千元钱作为酬谢，节0请了四个嘉宾坐到演播室讨论“拾金不昧该不该要回报？”“这种回报应不应该制度化？”这期节目中有认为拾金不昧应该要回报的，也有反对的声音。但是，节H整体倾向于赞成。拾

4、金不昧要回报”，并且觉得应该出台相应的规定。然而，节目播出之后受到了批评，许多观众不能接受这样的观点。随后，《实话实说》被暂停播出。今天。回头來分析《实话实说》为什么被停播?原因很多，其中最重要的两条：一是观点的失衡，另一条就是“拾金不昧应该要回报”这样的观点相对于当时的社会观念来说，有些超前，不能被普遍接受。被停播之后，时间、乔艳琳、崔永元等主创人员为《实话实说》找到了一条“起死回生。之路，也是适合当时中国电视谈话节目发展的一条道路，那就是“个案+讨论型”电视谈话节目。时至今日，中国的电视谈话节g仍然以“个案+讨论型”电视谈话节0为主。《实话实说》当年放弃走辩论型电视谈话节目之路，是因

5、为这一类电视谈话节目在当吋的社会环境下不能得到充分发展，并不意味着辩论型电视谈话节目在中国没有发展空间。电视谈话节目的发展不可能限制在单一类型上。多样性是必需的。近几年，辩论型电视谈话节目重新兴起，并且大多以新闻话题作为节目选题，深受广大观众的喜爱。以凤凰卫视的《一虎一席谈》为例，这个节目刚开播一年就摘得了《新周刊》评选的《2006年中国电视榜》“最佳谈话节H。的桂冠。辩论型电视谈话节目的发展与社会大环境的变化有着必然的联系。1S前，中国社会处于转型的阵痛期，存在众多社会矛盾。关于“社会转型”这一概念，主要有三种解释：第一种认为，“社会转型”是体制转型，即计划经济体制向市场经济体制的转变

6、，第二种认为转型是社会结构状态的过渡，具体内容包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变，第三种是指社会形态的变迁，即中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭型社会向开放型社会的变迁和发展。这其中概括的任何一种转变都是时下中国社会正在经历的。社会转型期，社会失衡更加严重和复杂。受地理环境的限制，中、西部地区的社会发展，相对于东部沿海地区来说，较为落后。而北方的经济发展又普遍不如南方地区。社会各行业间也存在发展失衡的问题。此外，不同所存制单位之间的收入差跑，城镇居民间的收入差距，农村居民间的收入差距，城乡居民间的收入差距等都是社会失衡的表现。社会失衡必然会引起社会不公平。

7、贫富差距加大，高收入人群优越的物质生活与低收入人群窘迫的生活状况形成鲜明对比。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会状况乂将造成人们心理上的不平衡，甚至；生“笑贫不笑娼”，“仇富”等心理。当人们心理积怨太深时，必将影响社会稳定。另外，社会的失衡也会造成错误的价值判断。当代社会物质水平飞速提高，但文化发展却跟不上物质水平提升的脚步。一夜暴富、一夜成名的大有人在。人们更注重现实的利益，却很少考虑“理想”、“信念”、“道德”、“责任”等因素。拉