近代以来的啸文化研究

《近代以来的啸文化研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、近代以来的“啸”文化研究祝秀权赵燕淮阴师范学院文学院对于“啸”文化现象的研究，近二十年来，已经取得了一系列很好的成果。这些研宄无论是从啸的历史发展，还是从发音原理等角度出发，都有其比较独特而深刻的理解感悟，或点或面，横向纵向相结合，论证有力。从这些文章屮，我们可以领略到“啸”文化的博大精深。本文R在对近二十年来学荠们的研宂做综合性的梳理，以期得到关于“啸”文化的整体性了解，同时为“啸”的进一步研究提供参考。关键词：啸；口哨；歌咏;文化;基金：江苏省社科基金一般项目（编号：13ZWB008）TheR

2、esearchofXiaoCulturefromModernTimesZHUXiu-quan皿0YanLiteraryDepartment，HuaiyinNormalUniversity;Abstract：TheresearchofculturalphenomenaofXiaohasobtainedaseriesofachievementsinrecenttwentyyears.Thoseresearcheswhatevertheyanalysisfromthehistoricaldevelopm

3、entofXiao,fromtheprincipleofpronunciationofXiaoorfromotherperspectives,allhaveuniqueandprofoundunderstanding,whichareaboutonepointoroneaspect.Andtheycombinetransverseandverticalandchoosefactsadeptly,orderlyandargumentatively.Fromthosepapers，wecanappre

4、ciateitsbroadandprofoundculture.Thispaperaimstomakeacomprehensivecardingtoalltheresearchesofscholarsinrecenttwentyyears,whichexpectstohaveanintegrityacknowledgementofXiaocultureandmeanwhileprovidessomesupportsforfurtherresearchofXiaoculture.Keyword：Xi

5、ao;Whistle;Singing;culture;谈到“啸”，其实我们现代生活中的口哨，就是从古代的啸发展而来，但它和古时候真正的“啸”有很大的差距。对于“啸”的研究，学者们都有各自不同的角度。概括而言，近代以来对于“啸”文化的研究，共有以下四个方面:一、啸的发音原理及类别;二、啸的历史发展;三、啸的内在精神；四、啸之名士探究。啸”的含义及类别:含义不一，雅俗共赏“啸”作为从远古发展而来的文化现象，现如今已经再难见到其原始真容。但对于它的发音原理，多有古书记载，学者们也在不辞辛劳的研宄探讨当中

6、。李晓明先生的《古代的无词歌啸》就谈到：“真正的啸应是一种歌唱，它变化多端，具有所谓的旋律美感，能表达作啸者自身的情感，与歌唱本无二致，是无词之歌。”m笔者很赞同作者的观点，因为可以想象当一个人的人生境遇一直很糟糕或者内心有所波动时，放声吟啸，啸出内心的郁闷不快，那当是多么潇洒酣畅。只有人才会啸吗，当然不是，许多动物之啸为人最初的啸带来了启发和指引。昝亮《啸艺说略》有言：”啸艺所模仿的动物之声，多是龙吟虎啸、莺映蝉鸣、鹤吭猿啼等悲愁苦痛之声，将其移置化入人啸之中，仍然保留了这一情调。”m那么，啸的

7、发音原理宄竟是什么？范子烨在《论“啸”—中国古典诗歌中的一种音乐意象》中就给出了自己的理解：“啸的音理机制，类似于今天的吹口哨。从发音位置看，啸是气流“激于舌”而产生的。啸的发音位置在唇和舌，而气流强弱的控制与门腔共鸣的配合也十分必要。”文屮还从历史发展的角度指出：“魏晋时期的啸有明确的五音规定，并达到鼎盛。唐宋时代的啸可能有相应的乐谱存在，而渐趋衰微。元明以后，则难以寻觅其踪影。”位1因而今天我们也就更见不到其最开始的样子。关于啸的发音原理的著作，不得不谈及《啸旨》一•书。昝亮《啸艺说略》冇言：

8、“孙广的《啸R》称引详备，论述最为周到。《啸R》称啸有十二法。”[4]啸的发音具有雅俗共赏的特点。《说文解字•口部》对于啸的解释是：“啸，吹声也。”古籍记载及阐释只道出了啸的一个层次，彭印川先生则认为：“啸的内涵，至少应该有四个层次：1.噪音层次。2.乐音层次。3.养生层次。4.方术层次。”m这也和笔者的观点相同。啸的发音雅俗共赏，随着时间的发展，从低俗逐渐转变成雅致，时代的不同也会导致雅俗并存现象的出现。而“啸”法的分类，研宄者们的观点大同小异。李晓明认为：“啸有悲啸、长啸、吟啸