反抗、矛盾与复杂――《红字》中海丝特人物形象分析

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1、反抗、矛盾与复杂一一《红字》中海丝特人物形象分析《红字》是纳撒尼尔？霍桑(HawthorneNathaniel)的代表作之一。在这部小说屮，霍桑将自己对社会的探求和改造的愿望都寄托在海丝特的身上。本文通过分析这样一位具有反抗性、矛盾性和复杂性的人物，表现人物凭借自身的觉悟、反抗、努力和美德获得自我救赎和灵魂升华，进而改变周围的人群和社会，也表达出作者所关注的社会和宗教问题。关键词：霍桑红字海丝特反抗性救赎霍桑说：“我决心在最卑下的事件中，至少完成一部小说，它应该揭示一个深刻的教训，应该具有足以单独存在，有血有肉的实体。

2、”[1]在《红字》中，卑下的事件即通奸，而单独存在且冇血冇肉的实体则是小说的主人公一一海丝特？白兰。在塑造这个人物的时候，作者赋予她反抗性和矛盾性，体现Y霍桑对于传统道德的挑战和对理想的不断探求与迫寻。一、反抗性：带刺的野玫瑰霍桑笔下的海丝特是美的，她的美体现在许多方面。首先是外表之美。作者花了诸多笔墨渲染她的美丽：“身材颀长，体态优美绝伦。她的秀发乌黑浓密，在阳光下光彩夺冃。她的面庞皮肤滋润，五官端正，在清秀的眉宇间还有一双深邃的黑眼睛，使之极为楚楚动人。”[2]其次是语言之美。她的语言有时铿锵有力，掷地有声，体现出

3、她坚定的态度，如在面对统治者的干涉下保护自己的权利；有时则直截了当，一针见血，表现出真诚与坦荡；有时激越慷慨，激昂人心，表现出对迷失者的鼓励，如在第十七章中对丁梅斯代尔的鼓舞；有时则情理结合，对痛苦者充满了理解与同情，如对丁梅斯代尔的内心痛楚的安慰与关切。最主要的还是心灵之美。这种美主要表现在她有一颗与人为善、自觉行善的仁慈之心，为他人、为社会所做的一系列善行却不求一丝回报，并对世人困难和痛苦的同情之心。她还有一颗对所爱之人、对爱情忠贞不渝的真诚之心，具有自我牺牲、个人担当的毅力和魄力。霍桑在《红字》中着重表现了海丝特

4、的爱情美。最初出场的海丝特是坚定且无畏的，她带着象征耻辱的红字傲然开放在平庸的众人之屮，在灰暗时代背景的映衬下，如同一朵艳丽的玫瑰。玫瑰的花语是爱情，海丝特的命运因追求爱情而发生转变；红字“A”的耻辱是因为爱情发生不合道德伦理；她生下的孩子带着爱情的血液，是真爱的结晶；她毅然决然地迎接惩罚是因为冇爱情作为精神支持。海丝特犯下过错的根本原因是她对于真爱的执着追求。爱是人出于本能去追寻的东西，因为拥有爱，人类不同于动物。爱让不完整的个体寻找到合适的另一半并结合，成就完美的自己。作为白兰夫人，海丝特未曾尝试过真爱的滋味，那时

5、的她单纯地以为爱情就是婚姻。她与齐灵窝斯的婚姻并不是建立在爱情基础上，而是一纸婚姻契约。在与齐灵窝斯的那段婚姻关系中，海丝特根本不能算是一个真正的女人和真正的妻子。可以说，以前的她是在夫权、教权、政权三重压制下盲目生活的女性。直到她邂逅了丁梅斯代尔，当他们之间产生了心灵的交流和肉体的融合，海丝特才发现，真爱是在茫茫人海中拨开一个乂一个陌生的面孔突然寻得的那一份默契与熟悉。海丝特爱情的可之处贵在于，为了保护爱情，她可以摒弃和忽视世俗标准的制约，勇敢地冲破宗教牢笼的朿缚。从这一层面上来说，海丝特是一个具有觉醒意识的女性主义

6、者。她的独立意识和反抗性格贯穿了整部小说。她直截了当地拒绝说出情夫的姓名；并一个人承担起抚养女儿珀尔的责任；当统治者想耍分离她和珀??的时候，她就去找总督和牧师表达强烈的反对意愿；当看到丁梅斯代尔痛苦而乂煎熬的样子，她一边安慰，一边提出了开始新生活的大胆建议。这都是她独立个性的体现。二、复杂性：罪爱与城爱的双重人格作者对于海丝特的态度是复杂的，也许连霍桑本人也无法阐释这种矛盾，从而将一种复杂的情感带到了作品中。一方面，作者将她塑造成一个逆天下之大不韪的荡妇，她确实是在有婚姻关系的前提下与他人私通了，作为一个讲求道德和正

7、义的年代是无法容忍这样的事情发生的。另一方面，海丝特的不屈服、不低尖、不认罪的态度又将她的形象塑造成一个为了真爱而抗争的先进女性。作者将法律和社会对于海丝特的制裁表现得十分严酷，在一定程度上确实体现出清教教义对于人的思维和社会观念的局限。但他真正想探讨和涉及的，是关于人性善恶的复杂难题，所以他表现出这种矛盾。较之道德秩序混乱、社会底线丧失的现今，霍桑在他那个时代就提出与强调善恶之间的界限，人一旦跨越那个界限犯下错误，就会被逐出文明世界的伊甸园。霍桑的态度是明确的，他不仅让海丝特受短暂的牢狱之灾，还让她带上象征耻辱的红字

8、“A”。他并非主张海丝特无罪，也没有为海丝特的行为寻找任何逃脱惩罚的借口，而是以一个公正的审判者的身份出现，给他的主人公戴上罪的枷锁，让海丝特饱受来自法律、社会、内心的三重罪恶感。无论是外界还是内在，他都将海丝特与人性中罪恶的一而相联系，并以红字的方式显现。但与此同时，他笔下的海丝特又是不同于众的。比起大多数人，海丝特是第一个主张