葛姓氏族世系家谱葛仲卿

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1、葛姓氏族世系家谱序言家庭是华夏氏族社会关系的细胞和基础，家族是标志家庭团体的称号，是人们进行社会交往，往来交际的团队利益条件的建构。涉及千家万户，事关每一个社会成员。从家庭上升至民族，从民族繁衍成国家。中华民族的姓，起源于原始社会母系氏族时期，与先民们的图腾崇拜有关，氏是姓的衍生，起源于父系氏族社会，是上古氏族的家族系统称号。姓氏古时在宗法制崩溃，“姓”与“氏”没有区别，成为表明个人及其所处家族的符号，也就是古时社会学家郑樵所著：“三代（夏、商、周三个朝代）之后，姓氏合而为一”。汉代司马迁著写《史记

2、》时，又正式从文字上把姓与氏合一。后人则说姓与谈氏，都指姓而言之。同时人们普遍地都拥有了它。姓氏成为人类社会一个标志血缘世系的符号和寻根问源，寻觅宗祖及国内氏族联络和海外姓氏踪迹追寻的线索。寻根问祖，称为中华民族骨子里的民族情结。葛氏世谱的血脉追寻是增强认同感和凝聚力，也是宣扬传统文化及家风典范的弘道之作。期盼葛氏家族的子孙们共同合力为之。寻根问祖葛姓起源于上古时“龙”10的图腾，字型的上半部是龙头的角和头面，下半部则是龙身爪和尾。起源于梁国，远古时以氏为国，祖宗葛伯曾封侯于山东诸诚和安徽亳州等地，

3、后裔子孙以国为氏，后称葛氏伯爵和嬴姓诸侯。可见古籍《风俗通》和《通志·氏族略》。后来嬴姓合并为葛姓，诸城葛姓一支移居湖广江浙，亦诸城葛姓合并为复姓诸葛。夏朝时以氏为国，则有古葛天氏国和葛贺氏国。汉代祖居一支移居浦卢，称葛庐的曾祖，曾带兵扶佐汉光武帝，立有大功，册封于下邳为侯。葛庐子弟南渡江移居句容，为吴中葛氏望族。据《风俗通》和《魏书·官氏志》记载，葛姓是葛天氏的后代，或说葛氏得姓于葛国，则以国为姓氏。《孟子·腾文公》曾载“汤居亳，与葛伯为邻”、“诸侯嬴姓之国则葛氏”。由此可见，葛氏的确是3000年

4、以前的诸侯，是由颛顼帝的嬴姓演变来的，他们跟后来灭夏桀而拥有天下的商汤为邻国，佔据着河南蔡丘东北和安徽亳州，山东诸城等大片土地，夏朝灭亡商汤更替，再到西周建丰。葛姓氏族已遍布：湖广江浙、河南、河北、山东、安徽、山西、川陕等地。西周文王姬昌迁都于丰，随在三皇治世的渭水流域同有户氏，夏桀氏等氏族部落治国繁衍生息。南方的葛氏来源与北方不同，据《姓氏考略》传，是2000年前的东汉光武帝时的洪氏族人浦卢，另一种说法叫做葛庐，曾因军功而封赏，封侯于邳州侯，庐将封侯让于弟葛文，自己南渡长江，在江苏句容居住。此支葛

5、姓子孙繁衍在今江苏、苏州一带成为望族。10在中国史册中葛姓世谱序列隔辈取名一个字，隔辈双字取名第一个字相同，盛传至今不乱。葛氏分支亲族不但在名惠上有讲究，而且在近亲血缘支派中约定俗成地起有堂名。如按行业取名的走楼下川做生意的叫“乾坤堂”，按自己名子的“万镒堂”、“万贯堂”，做医药生意的“杏林堂”，凤州唱戏的“梨园堂”和“万寿堂”。另外还有按各自的操行品德和欲望期盼取名的“余丰堂”、“余庆堂”、“德善堂”、“忠义堂”、“忠正堂”、“仁德堂”（海子支亲）“崇德堂”等等。相传，葛姓历代名人相当多，如《太极

6、仙翁》葛玄，三国时吴国道士，字宪先，丹阳句容人，葛洪的从祖父，曾从佐慈学道，受太清、九鼎、金液等丹经，于阁皂山（今江西清江境内）修道成仙。徒们遍布大江南北尊称其为仙翁。从孙葛洪是东晋时的道教理论家、医学家、著名学者。其炼丹术和养生医理流传至今，著有《抱补子》内、外科篇。后卒于罗浮山竭石纪念。宋代光宗绍熙年间拜相的葛邲，北宋时葛胜仲是湖广治律极严的知府，后晋升为太守；南宋时期，全国推举的孝子才人葛书思。清代道广年间，浙江山阴人葛云飞，曾任江浙总督、海防游击将军，率军抗抵倭寇，抵抗八国联军和英帝国主义的

7、鸦片入侵战争，战功卓著，大名鼎鼎，成为中国历史上抵御外侮的军事家并碣石纪念。10近代，葛姓子孙中当数赵王镇东堡子葛麟蔚中将。民国二十年前，葛麟蔚与同窗好友关麟征、魏炳文由陕西名人于佑任先生举荐到黄埔军校一期读书，毕业后与关麟征将军不离左右，扶持关大将军曾先后出任四川省川军参谋长，后调任云南省昆明驻军，西南集团军参谋长。（关麟征任司令员）现代军事家著名的现代军事家前总参谋部第一副总参谋长葛震峰上将，以现代前沿军事理论称著。曾任中央军事科学院前院长，在战役高速公路上亦现代化军事理论称著领先。陕西地方誌、

8、文史专家葛慧先生，以研究、熟悉、撰写陕西各地文史沿革而名扬陕西全省。自己著有“关中地区地名文史誌”，陕北、陕南、东府、西府、关中地方誌等作品。为陕西地方志和文史资料搜集和沿革贡献很大，现年86岁，但精神矍铄，思维敏捷。10葛姓是中国当今人口排行第一百二十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的0.12%，分布于浙江、江苏为最多，佔葛氏家族的36%。山西、川陕、河南、河北一带的葛姓多出于赢姓氏族繁衍，今河南长葛一带的天葛氏，贺葛氏均因赢姓氏族变为葛姓族人。秦朝时赢姓氏族在